上回書(shū)說(shuō)到，金光法會(huì)上象神真靈突然暴動(dòng)，重傷了主持法會(huì)的龍婆素，眾僧人準(zhǔn)備上前干倒這個(gè)jj長(zhǎng)在臉上的倒霉孩子。

這里可以很明顯的看出來(lái)僧人們按年齡分了三波。

第一波人最少，都是年齡比較大的，一般都是各個(gè)寺廟的扛把子，他們雖然法力高深但畢竟年老體衰了，這時(shí)候就跑到了龍婆素身邊去救治他。

第二波是最年輕的小和尚，他們是馬仔，人最多，負(fù)責(zé)維持現(xiàn)場(chǎng)的秩序、疏導(dǎo)信眾干點(diǎn)雜活。

最后一波是各個(gè)寺廟中堅(jiān)骨干，雙花紅棍。他們基本都是中年，膽子大的有勇力的沖在前面阻止土石白象，勇力稍差不敢直接和土石白象交手的，就站在外邊點(diǎn)的地方吆喝助威。

這里面敢和土石白象過(guò)手的一共有五個(gè)，號(hào)稱四大天王（四大天王有五個(gè)，三大高手有四個(gè)，這是常識(shí)）

這五個(gè)高僧這里要簡(jiǎn)單介紹一下。

打頭的是一個(gè)身高近兩米手持一根鵝蛋粗威智棒的胖大和尚，他法號(hào)如象，來(lái)自雙龍寺。在暹羅，寺廟經(jīng)常會(huì)在重大節(jié)日時(shí)舉行巡游，比如宋干節(jié)的浴佛、佛誕節(jié)的舍利游行等等。這種巡游的時(shí)候，一般會(huì)有一個(gè)僧人舉著一個(gè)高大華麗的寶帆走在隊(duì)伍的最前面，號(hào)稱龍虎羅漢，這個(gè)如象法師的因?yàn)樯砀唧w壯的原因就經(jīng)常出任這個(gè)職位。

如象法師這時(shí)候頂在最前面，用手里的威智棒硬抗土石白象。

第二位大師叫八辛旺，是清邁最古老寺廟清曼寺的持戒僧，因?yàn)殡x家比較近王玨和他見(jiàn)過(guò)幾次，還聽(tīng)過(guò)他講經(jīng)。

或許是因?yàn)檫@清曼寺因?yàn)樵?jīng)是清邁建城者孟萊王的居所，所以最注重個(gè)人修養(yǎng)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是有股子老貴族范兒，雖然現(xiàn)在窮但祖上闊過(guò)，倒驢不倒架。枯瘦的辛八旺法師手上沒(méi)有明顯的法器，他繞到巨象身側(cè)，正準(zhǔn)備擊使用什么法術(shù)。

第三位法師來(lái)自契迪龍寺本地，法名帕古奇，他身上法器最多，串、鈴、魚(yú)、缽掛了滿身。這時(shí)候念念有詞的也不知道是想干什么。

（帕古的意思類似龍婆是一種僧人封號(hào)，最初級(jí)。但有封號(hào)就已經(jīng)算大和尚了）

第四位僧人是松德寺的普拉紅羅法師。

松德寺是前往素貼山必經(jīng)的著名佛寺，建于14世紀(jì)蘭納泰王朝美麗的花園中。寺內(nèi)供有暹羅最大的青銅佛像，其余建筑亦甚宏偉。松德的夕陽(yáng)是清邁有名的風(fēng)景。

或許是和雙龍寺挨的太近的關(guān)系，兩個(gè)寺廟私底下有點(diǎn)不太對(duì)付，但大敵當(dāng)前普拉紅羅法師也沒(méi)有敷衍了事，他雙持著一對(duì)戒刀繞到白象身后，似乎想要來(lái)個(gè)千年殺。

最后一位僧人是古道寺的班莊蘇卡多。古道寺是清邁寺廟中的異類，因?yàn)樗锩嬖?jīng)供奉過(guò)緬甸統(tǒng)治者的骨灰。15世紀(jì)末的時(shí)候清邁曾經(jīng)被緬甸入侵并占領(lǐng)，一直到16世紀(jì)初才被解放。古道寺就是那時(shí)候建立的。想象一下華夏某個(gè)城市里曾經(jīng)供奉過(guò)扶桑戰(zhàn)犯的神社就不難想象古道寺在清邁的地位了。

古道寺的造型比較奇葩。寺內(nèi)有大大小小、各式各樣的葫蘆塔，上嵌瓷片，相當(dāng)怪異。也許是因?yàn)楣诺浪吕锩嬉灿泄┓罘鹱妫偌由线@也算是一個(gè)大廟的關(guān)系，清邁人沒(méi)有拆除這個(gè)寺廟，但它的宗教地位無(wú)形之中位于大廟底層。

班莊蘇卡多個(gè)子最矮，皮膚黝黑，看起來(lái)就像一個(gè)老農(nóng)多過(guò)僧人，他手持著一個(gè)古道寺特有的葫蘆法器，似乎在醞釀什么大招。

……

土石構(gòu)成的巨象立在納蘭殘塔前的廣場(chǎng)上，周圍的地面在祂剛剛的踩踏下面目非，坑坑洼洼。

巨象嘶鳴一聲，雙眼里極度暴虐，祂猛的深吸了一口氣，狂風(fēng)呼嘯著灌注進(jìn)巨象了身體里讓他顯得更加高大，幾乎遮蔽了傍晚的陽(yáng)光。

雙龍寺的如象法師手持威智棒站在巨象身前，他本能就察覺(jué)到了危險(xiǎn)，急忙連滾帶翻地遠(yuǎn)離了原本站立的