然后，李乾宸便詳細入微的講解了如何對于靈魂的進行修煉。

主要先是說明了武玄境界的本質，又開始講述用哪些方法有哪些竅門，服用哪些丹藥可以更快的突破到武玄境界。

講述這一方面，李乾宸花的時間是最多的。

講完了這一方面，李乾宸又開始講武玄境界如何突破到武源境界。

靈舟山之上的武玄修士有將近上百位，對于這方面東西都是很感興趣的。

雖然他們都知道李乾宸如今也只是武玄修為，但是他們也知道李乾宸是什么身份，雖然李乾宸只是武玄修為，但是李乾宸肯定對于武玄境界如何突破到武源境界是很有見解的。

所以，李乾宸講到這方面的時候，他們聽的都非常非常的認真。

修士到了武源境界之后，就可以不用外物滯留虛空，對于天地的感應，比之武玄境界更為深厚。

武玄境界因為精氣神三元合一，所以修煉者到了武玄境界的時候，使用的力量就不單單只是本身的力量了，而是可以感應天地的力量，借助一部分天地的力量。

所以在對敵的時候，再多的武靈修士往往都不是武玄修士的對手。

差距差就是差在了這一點，這也是為何武玄修士之下，修士就算可以使用靈器，但是卻沒辦法御使靈器飛遁虛空，便是因為差了那么一絲天地之力。看似只有一絲天地之力，其實差別就是天差地別，有那么一絲天地之力，就是武玄境界，沒有那么一絲天地之力，就是武靈境界。

而到了武源境界之后，修士會在體內凝聚出每本源道臺，這本源道臺凝練的其實就是修煉者對于天道的領悟，到了這個地步的時候，修煉者其實就要對于自己以后將要修行的道路就有一定的認知了，要有所準備了。

在武丹境界的時候，修士就會被稱為大修士，因為武丹境界的修士擁有強大的力量，可以隨手滅星。

而在武源境界的修士，其實就是武丹修士的預備役，那么，武源修士相對于武源修士之下，照樣擁有強大的力量，不可思議的神通。

而武玄修士在突破武源修士的時候，最關鍵的步驟就是凝聚本源道臺。

這個本源道臺是很難凝聚的，就這一關，卡住了很多的武玄修士。

而本源道臺，在本質上其實就是精氣神的高度凝聚，才能凝聚成本源道臺。

以這個本源道臺與天地相契合，才能夠借助更多的天地之力歸于己身，這便是武源境界的本質。

武玄修士想要突破到武源境界，最最關鍵的就是要對自己的精氣神進行修煉，而武玄境界修煉的其實也就是精氣神。

武玄境界，分了十個小境界，四個大步驟，第一個步驟叫做御器境界。

御器，顧名思義，其實就是到了武玄境界之后，就可以初步借助天地之力，才能夠御器騰空。

第二個境界叫做元華，所謂的元華，本質上其實就是法力的修煉，也就是精氣神之中的氣。

在這個階段的武玄修士，法力會洶涌澎湃，比之御器階段的武玄修士更上一層樓。

第三個步驟叫做身華，所謂的身華，其實就是對肉身的修煉，也就是精氣神之中的精。

這也是為什么到了武玄境界的時候，修士的恢復力會大大增強，就在這一點了。

因為肉身的強大不只是堅不可摧，更多的是恢復力的變強。

到了武玄境界，斷肢重生，雖然有一定的難度，也不是不可以。但是白骨生肉，對于武玄修士就是不算是不借助外力，也不算是特別難的事了。

而第四個境界叫做識華，所謂的識華其實就是對于靈魂的修煉，就是精氣神之中的神。

而為什么第四個階段要叫識華，其實也就是因為想要突破到武源境界，必須精氣神高度統一才可以。