，坐擁一個圣地，財富自是無窮無盡，與李乾宸等人相談甚歡，便直接送給了李乾宸一個恒沙世界作為李乾宸的歇腳之處。

李乾宸一行人便在恒沙世界之中住了下來，每日里下下棋，看看花，偶爾和馬鵬博交流交流修行大道，日子如流水便也很快的過去了。

三十年后，李乾宸的修為又有所提升，從武劫一重提升到了武劫二重。

這個時候的李乾宸，已經三百一十多歲了。

李乾宸這一世活了三百多年，修行到了武劫境界，在整個元景界之中，他都已經算是踏上了巔峰。

但是，他這個境界，權勢財富已經不吸引他了。

就是還差一個孩子，他前世就沒有孩子，這一世三百多歲了，還沒有生過孩子，所以他便想要生個孩子，體會一下為人父母的快樂。

修時修為越高，想要生孩子便越是困難，因為這是天地規則，如果胸圍越高壽命越長，生育能力還很強的話，那么天地就會失衡，這就會導致底層的那些生靈沒有任何的生存余地。

所以，天地便限制生命層次高的存在，難以繁衍后代。

這便保證了天地之間最上層的那一批生靈，永遠數量在一定的程度之內，永遠不會太多，這樣的話就不會太過于擠壓那些比較弱小的生靈的生存空間。

這便是天地不仁，以萬物為芻狗的核心道理。

所謂的天地不仁，便是說天地處在不仁與不不仁之間。

所以，天地以萬物為芻狗。

所謂的雛狗，就是凡人在祭祀天地的時候用稻草扎成的草雞草狗，本質上是沒有任何價值的，只是后天凡人賦予了它價值。

在天地眼中，不論你是王侯將相還是販夫走卒，本質上都沒有任何的區別。

都如芻狗一般，就算是后天其他凡人賦予了其價值，但在天地眼中，也沒有任何價值。

所以天地至公，在天地的眼中，任何存在都是平等的，沒有高低上下之分。

雖然客觀上來說世間萬事萬物都有高低上下之分，但天地還是給出了最公平的解決方法。

那就是往