那么，“蟲洞”是什么呢？簡單地說，“蟲洞”是連接宇宙遙遠(yuǎn)區(qū)域間的時空細(xì)管。它可以把平行宇宙和嬰兒宇宙連接起來，并時間旅行的可能性。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新的研究發(fā)現(xiàn)，“蟲洞”的超強(qiáng)力場可以通過“負(fù)質(zhì)量”來中和，達(dá)到穩(wěn)定“蟲洞”能量場的作用。

科學(xué)家認(rèn)為，相對于產(chǎn)生能量的“正物質(zhì)”，“反物質(zhì)”也擁有“負(fù)能量”，可以吸去周圍所有能量。

像“蟲洞”一樣，“負(fù)能量”也曾被認(rèn)為只存在于理論之中。不過，當(dāng)前世界上的許多實(shí)驗室已經(jīng)成功地證明了“負(fù)質(zhì)量”能存在于現(xiàn)實(shí)世界，并且通過航天器在太空中捕捉到了微量的“負(fù)能量”。

宇航學(xué)家認(rèn)為，“蟲洞”的研究雖然剛剛起步，但是它潛在的回報，不容忽視。科學(xué)家認(rèn)為，如果研究成功，人類可能需要重新估計自己在宇宙中的角色和位置。

人類被“困”在地球上，要航行到最近的一個星系，動輒需要數(shù)百年時間，是當(dāng)前人類不可能辦到的。但是，未來的太空航行如使用“蟲洞”，那么一瞬間就能到達(dá)宇宙中遙遠(yuǎn)的地方。

2012年一篇論文認(rèn)為大爆炸本身就是一個白洞。它進(jìn)一步認(rèn)為一個被稱為“小爆炸”的白洞的出現(xiàn)是自然產(chǎn)生的，小爆炸噴出的所有物質(zhì)都是單脈沖噴射出來的。

因此，與黑洞不同，白洞不能連續(xù)被觀測到，它們產(chǎn)生的效果也只能在事件周圍檢測到。

這篇論文甚至提出了利用白洞證認(rèn)新的伽瑪射線暴群的想法。 此外，在2014年發(fā)表的馬德里茲阿圭拉和莫雷諾、貝里尼等人的論文中探討了五維真空框架下大爆炸由一個白洞爆炸產(chǎn)生的想法 。

在了解完這些沒多久，華楓回家探親回學(xué)校的路上又對自己所在的農(nóng)家，以及先秦的諸子百家有了更多的了解。

諸子百家，是對先秦時期各學(xué)術(shù)派別的總稱。據(jù)《漢書·藝文志》的記載，數(shù)得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋書·經(jīng)籍志》《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實(shí)有上千家。但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。歸納而言只有12家被發(fā)展成學(xué)派。

諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家。中國在古代創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)，具有鮮明的特色。中國有五千多年有文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。

在春秋戰(zhàn)國時期，各種思想學(xué)術(shù)流派的成就，與同期古希臘文明相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。幾經(jīng)周折以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位；同時，程度不同地影響其他少數(shù)民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。

諸子指的是中國先秦時期管子、老子、孔子、莊子、墨子、孟子、荀子等學(xué)術(shù)思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等學(xué)術(shù)流派的代表家。諸子百家是后世對先秦學(xué)術(shù)思想人物和派別的總稱。

春秋后期已出現(xiàn)頗有社會影響的法家、道家、儒家、墨家、陰陽家等不同學(xué)派，而至戰(zhàn)國中期，許多學(xué)派紛呈，眾多學(xué)說豐富多彩，為中國文化發(fā)展奠定了寬廣的基礎(chǔ)，中國術(shù)語上把這一時期稱為諸子百家或百家爭鳴時期。

“百家”按照“百家姓”的“姓”以“子”為稱呼為代表的思想家。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、晏子、呂不韋、管子、鬼谷子等。

諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示。如儒家的“仁政”、鑒借儒家的aquot以義制利aquot精神。也鑒借墨家的