在貢院大門口，賈瑞和胡杏山、馬福山、陳文祥會和，很快，賈雨村也擠了過來。

“各位答題如何？”

賈雨村急切問道。

“唉，一言難盡啊。”

馬福山沮喪道。

“難在何處，是不是在五餌三表和申商之術上？”

賈雨村學問其實很不錯，得到了題目之后，又跟別人在一起探討過，一下子就看到了這兩個難點。

“是啊，這個五餌三表到底是什么東西啊？”

胡杏山到現在也沒弄明白。

“福山，你知道么？”

賈雨村對馬福山還是寄予希望的。

“這個……，學生慚愧，還真的不知道。”

“文祥經驗老道，是否知道？”

“唉，我考了十八回，還是頭一次見到這樣的題目，實在不明其義。”

對于胡杏山，賈雨村是不抱希望的，直接就忽略過去。

對于賈瑞，他也不報什么希望，但是現在賈瑞是地主，出于禮貌，賈雨村也就問了一句。

“天祥是否了解？”

“巧了，我還真的略知一二。”

“哦？說說看。”

“這個五餌三表，乃是西漢賈誼給漢文帝提出的對付匈奴的策略。”

“五餌，是賜之盛服車乘以壞其目，賜之盛食珍味以壞其口，賜之音樂、婦人以壞其耳，賜之高堂、邃宇、府庫、奴婢以壞其腹。于來降者，上以召幸之。親酌而手食之，以壞其心。”

“三表，說的是以立信義。好人之狀、好人之技。”

總的意思大概是在跟匈奴交往的時候，就給他們豪車，名牌服裝，山珍海味，藝術，美人兒，房子，土地，金銀財寶，奴婢。

如果有匈奴人來投降、歸附，皇上就應該自召見他們，親手給他們倒酒，夾菜。

皇上對匈奴應該講信譽，尊重他們文化和風俗習慣，學習他們的長處。

這樣一來，就能分化瓦解匈奴，讓他們沉迷于享樂之中，喪失斗志，感念漢的恩德，羨慕大漢的先進文化和生產力。

背后的邏輯，大概是不戰而屈人之兵，攻心為上，用軟實力取勝那一套。

這個策略的背景，是漢初的時候，實力不如匈奴，所以不得不這樣做。

比如和親，還有越王勾踐把西施送給吳王，后來宋代給遼、金歲貢，玩兒的都是這套路子。

本質上，就花錢買平安。

至于這個策略的實際效果如何，就不太好說了。有人贊成，有人反對。

漢代的班固，就曾經嘲諷賈誼的這個策略。

在賈瑞看來，這個策略其實就是一種幼稚的理想主義。

在實力不如人的情況下，作為權宜之計，未嘗不可。

但是從長遠的角度來看，這種做法不可能取得良好效果。

通過收買和示好，就能讓周邊的蠻夷們心慕中土？主動歸附？

效果如何且不說，光是付出的代價，就難以承受。

最后的結果，就是求得一時平安，但百姓為此付出了巨大代價。

國家之間的競賽，從來講究的就是利益和硬實力，靠這些東西，即使有作用，也非常有限。

就目前的大德帝國來說，北方的韃靼威脅最大。

朝中不少人，尤其是以西林派大臣為代表的勢力，就主張這一點。

具體的就是互市通商，每年給韃靼一筆錢，甚至和親，換取雙方和平相處。

接下來又討論申商之術。

馬福山知道這是申不害和商鞅，但是對兩人的變法內容知道的不多。

胡杏山和陳文祥干脆連申不害和商鞅這兩個人物都沒有解讀出來。更談不上了解他們的變法內容。

審題都有審