人界！譬如不可擾亂人族、不可濫殺無辜、不可搶奪偷盜、不可以下犯上、不可插手其他神族內務等等，簡直多如牛毛！難怪閻正一口一個沒規矩犯神規，倒非空穴來風。

神族與生俱來的靈力稱為神力，但神力需靠神術幻化方可發揮出來，且神術愈強發揮得愈多。而神術是要靠神修習得的，神術分為低中高三階，每一階又分為攻防兩種，且以攻擊神術為準，只要攻擊神術達到某一等階，便也就自動習得了對應的防御神術。

就攻擊神術而言，催使神力幻化成物便為低階，所化之物再生變幻是為中階，所化之物自主攻擊則為高階，高階神術相當于又一獨立戰斗力，甚是強悍！既是如此強大，自然十分稀罕，神修絕非易事，須得狠下一番功夫，堅持不懈百折不撓，才有可能突破，故而并非所有神都會高階神術。按這般修習難度所耗時日，尋常情況下，即便修得高階神術，基本也都已成年，未及成年便已修得高階神術者可謂風毛菱角，前途無量，句龍便屬這一類。

與攻擊神術相輔的便是防御神術。防御神術有三種效用，其一為抵御攻擊；其二可助恢復神力，因著神力并非取之不盡，用竭之后，須得以防御術或由他神渡神力來恢復；其三可作為結界，能隱匿氣息。低階防御神術為守御盾，只可擋一面，恢復神力也較慢，且只能恢復最多五成的神力；中階乃守御球，可擋四面八方，恢復神力稍快，可恢復最多七成神力；而高階防御神術則是守御界，防御范圍更廣且唯此可防高階攻擊神術，恢復神力更快，可恢復十成神力！當防御神術作為抵御攻擊之效時，其所耗的神力與同階攻擊神術相等，故而攻防神術甚難并用。而若用作恢復神力及結界之效時，所耗神力則相對較少，不會入不敷出。防御神術不僅可對自己用，還能顧他。

而有些神族，更是與生俱來金木水火土之五行神力，他們的神術之中，便會有五行之靈相佐，自是威力更甚。只是五行神力亦需激發，也需神修，故而有強弱之分。一般都只具一行之力，似候卿這般占得雙靈的頗為罕見，自古還未有過同占三行及以上的。只不過五行靈力并不相通，即便有雙行靈力，亦需得分別神修，耗雙倍時，費雙重力，很難同時精修，一般只會精修一行，故而天生占得雙行之靈并不一定更強。

依據神術階位，神被分為三等，即凡神、真神及上神。修得低階神術便為凡神，修得中階神術可為真神，而若修得高階神術，則可成為上神！縱觀整個神族，六成為凡神，三成為真神，只一成為上神，可見高階神術修習之難！

因著天人二界都須掌管，故而神族設有不少神職，講究君綱臣義，尊卑有序！天帝為最高統領，掌管天人二界。其下古神女媧與其一同執掌天庭。其下五帝則主管人界，五帝雖各司其屬，但青帝亦是古神伏羲，故而五帝間以青帝為尊。

而神族由諸多氏族組成，各氏族間神術不通，有各自的神修之法，故而各神族的神力修為全憑氏族各自造化。每個氏族都有一位族長統領全族，稱為主神。主神作為氏族之首，乃一氏之尊，氏中諸神皆不得忤逆犯上。上神方有資格成為主神，各氏族推選主神之制也各有不同，有些以實力為尊，有些則以善治取勝，且主神的襲承制各氏也不盡相同。如共工氏，便是歷來以實力為尊，故而主神之位不可世襲。

原本所有神族皆居于天界，但由于人界實在廣袤無垠，崇山峻嶺無數，縱是五帝已然按方位分管四方，卻仍如九牛一毛，根本無法顧及，且五帝亦都居于天界，地位又極為尊崇，無法親自料理人界事物，這便派遣了諸多主神前往人界各居一處，分而治之，且這些主神的整個氏族也會一同前往人界定居。人界地域遼闊，比氏族在天界各神山大了許多，且雖身處人界，神族們大多由主神設下了神族結界，仍居于神界中，過神時，享神遇，可謂與天界無異，故而神