按照《士昏禮》的規定，古時候的婚禮一般是六個步驟……即納采、問名、納吉、納征、請期和親迎，這就是被稱之為“六禮”的所謂婚禮傳統所在了。

而后世東亞地區無論是風俗如何變動，可基本上都還大致遵循這個流程與概念。

不過，也僅僅就是大致遵循罷了，因為真要按照《士昏禮》的步驟具體到每一個動作朝著哪個方向都來做的話，也未免太脫離實際了。實際上，哪怕是前幾年鄭玄對《士昏禮》做出了更符合這個時代的相應注解，也依舊顯得累贅而冗余，讓人喜歡不起來。

所以，各地依舊是各地的風俗，只要說媒下聘、媳婦過門這些主干禮節沒變就行了。

而換到公孫珣本人的婚禮來講，他更是跟這些禮儀挨不上邊……真正起到決定性作用的，還是趙老夫人站在大街上對著自己孫女那一指，而后來公孫家補上的那些各種禮節，其實也就是補上的而已。而此番合房，宴請賓客，人家趙蕓更早就已經入了公孫氏的家門，而趙家人也全都遠在遼西。

只不過，話還得說回來，女方越是如此干脆，男方這邊就越要盡可能講究一點。所以，為了表示尊重，公孫大娘干脆戴著眼鏡，在那里臨時學習起了鄭玄注解的《士昏禮》。

“我仔仔細細看了半夜，”公孫大娘坐在上首的一把椅子上，一手將眼鏡拿下，一手卻是微微顫抖著捏了一張帛書。“全是糊里糊涂的東西，后來半夜中實在是忍不住，又從床上爬起來，對著蠟燭看，卻也只從這《士昏禮》的字縫中看出了三件有用的東西！”

束手站在下面的公孫珣忽然有些不安了起來。

“一個是所謂昏禮的昏，居然不是通假字，而是黃昏的昏，一切事情都要在黃昏時處置……怪不得那曹操和袁紹年少時能在晚上搶到人家的媳婦！”

公孫珣一時倒也無言以對。

“還有一個便是大雁，干什么都要大雁……若是如此長久下去，這大漢朝的大雁怕是都要被滅種了！”公孫大娘語氣愈發不善了起來。“就不曉得保護一下資源嗎？”

“當初在遼西時咱們已經送過四次大雁了。”公孫珣見狀趕緊安慰道。“這次再補一個就行！”

“最后一個，便是蒸小豬的時候要把豬蹄子上的指甲全都給拔了！”公孫大娘理都沒理自家兒子，反而徹底忍受不住，直接把帛書握成一團扔到了地上。“你說這都什么跟什么？！蒸小豬的時候去不去豬蹄上的指甲到底有什么用？難道不曉得豬蹄才是最好吃的嗎？”

公孫珣也是一時茫然。

“罷了！”公孫大娘氣急以后也是頗為無奈。“按照這上面的東西來吧，省的來賓笑話……”

好歹都由公孫大娘說了算，她既然點頭了，那公孫珣自然也跟著松了一口氣。

話說，既然婚禮的最后一步既然已經有了指導綱領，那從第二日起，平城這里就難免變得一日比一日熱鬧了起來。

不說別的，光是城南、城北那兩處充當男方女方家門的宅院附近，每日就聚集了幾乎整個平城的小孩子等在這兩個地方，只是專門為了搶到正午和黃昏時固定散發的兩次喜錢。

當然了，真正讓整個平城活躍起來的，還是隨著婚禮日期臨近，那些從各地趕來的賓客……雁門本地的豪族與官吏且不說，可是并州、涼州的方伯，上谷、代郡的太守，甚至于中山甄氏這樣摸不著頭腦的對象都有派人過來恭賀，那就難免讓人咋舌了。

這些所謂‘貴人’，大量聚集在一個小小的平城，相互之間難免要交際與認識，一時間所謂群賢畢至，少長咸集……甚至于新郎官公孫珣還借機擺了個海內名儒弟子的譜，當眾在某個熱的要死人的下午于城中為雁門各地年輕賢達講了一次《毛詩》！

據說，氣氛及其熱烈，當場激動到暈厥的就有五人之眾！