如今三界，仙神分兩類，一類是受天庭敕封的仙神，受天規(guī)天條管束，放在后世，屬于執(zhí)政黨體制內(nèi)人員，一部分是封神之戰(zhàn)上榜神仙，一部分是散仙受箓，還有一部分是凡人積陰德、修善果、功名升仙。

一類是不受天庭管束的散仙，則是在野黨非體制人員，構(gòu)成復(fù)雜，三教九流都有，不乏德高望重之輩，像萬壽山五莊觀，號(hào)地仙之祖的鎮(zhèn)元子。

楊嬋有天庭神職在身，屬于體制內(nèi)，天條天規(guī)難違，別說楊嬋，就算楊戩，即使戰(zhàn)力出眾，還是“聽調(diào)不聽宣”，不敢違背天條。

什么意思？就是當(dāng)玉帝下旨，他表面功夫還是要做，是“聽調(diào)”，出工不出力，則是“不聽宣”。

楊嬋依依不舍的離開，倒不是不舍沈倫，而是白帝城可比枯燥煩悶的瑤池好玩多了，她還結(jié)交了許多朋友，臨走前，那些朋友送她一堆禮物。

楊戩走得歡快，他早就想回灌江口，奈何楊嬋太善良，因?yàn)槟翘鞗]有擋住第七道雷，使得沈倫幾乎身死而內(nèi)疚，兩年來，一直助其療傷，出于某種擔(dān)心，楊戩更不敢走。

城頭，遙望楊戩、楊嬋眾人隱沒云中，沈倫收回視線，瞥一眼城外，心有余悸，若非《九死玄功》神妙，第七道心雷將他劈到非生非死的狀態(tài)，騙過雷云，第八道雷，他肯定挨不住。

即使有寶蓮燈和巫山神女相助，兩年功夫，至今尚未痊愈，但，收獲同樣不小。

最大的收獲，就是《九死玄功》，每次死與生的輪轉(zhuǎn)，猶如鳳凰涅槃，是新的蛻變。

療傷時(shí)，沈倫能感受到體內(nèi)那種好似潛藏于血脈深處的潛能，被《九死玄功》激發(fā)，涌出的新的富有生機(jī)的力量，不斷淬煉著自己的身體。

血統(tǒng)，一直是妖族最看重的，為何鱗甲類生靈會(huì)向著龍族蛻變，禽類生靈會(huì)向著鳳凰進(jìn)化，走獸類則向著麒麟進(jìn)化，皆因三族曾稱霸洪荒，強(qiáng)者輩出。

血統(tǒng)論中，先祖血脈越強(qiáng)，后裔越高，所以妖族的修行法訣，往往與血統(tǒng)有關(guān)。

《九死玄功》既是上古妖圣所創(chuàng)，自然沒有脫離血脈樊籠，只是相較于許多以血補(bǔ)血的邪魔法訣，《九死玄功》參考蛟蛇化龍、鳳凰涅槃、天蠶蛻繭等進(jìn)化，以生死之劫作為契機(jī)，激活潛藏血脈中的潛能，達(dá)到蛻變的效果。

這是沈倫對(duì)《九死玄功》的最新感悟，把《九死玄功》一分為三，沈倫自覺已經(jīng)領(lǐng)悟上篇，太乙篇，至于中篇大覺篇，下篇混元篇，依舊模模糊糊，晦澀難明。

時(shí)值臘月，從江面刮來的寒風(fēng)撲面，冰冷入骨，身體尚虛的沈倫打個(gè)寒顫，攏起披著的黑氅，轉(zhuǎn)過身，便見老烏鴉縮著身子在城樓里烤火，不時(shí)搓搓手掌，罵兩句鬼天氣。

沈倫走進(jìn)去，拎起葫蘆，喝了口城西猴兒莊那位獼猴王領(lǐng)著猴子猴孫釀的猴兒酒，酸甜的果酒度數(shù)不高，乃獼猴王以山中桃果，混合人參、黃精等藥草釀制，蘊(yùn)含靈氣，常人喝了延年益壽，修行之人喝了增進(jìn)法力，銷量極好，只是對(duì)沈倫、老烏鴉他們這樣的太乙仙，尋常猴兒酒那點(diǎn)靈氣，微不足道。

“有長安那邊兒的族人傳話，說朝廷正商議如何處置白帝城，人王那邊兒，開春怕會(huì)派兵！”老烏鴉說。

竇嬰傳旨是沈倫事先沒有準(zhǔn)備，吃了大虧，之后他重視起情報(bào)工作，在這方面，妖族有極大的優(yōu)勢(shì)，像老烏鴉，他的族人遍布天下，用心些，任何風(fēng)吹草動(dòng)，他都能第一時(shí)間知曉。

沈倫道“兵來將擋，水來土掩。何況，還在商議，就有轉(zhuǎn)機(jī)?！?

他并不擔(dān)心劉啟，從晁錯(cuò)事件便能看出，這位人王性子偏軟，優(yōu)柔寡斷，之所以興兵，大概是自己未死的消息傳入宮中，引起驚慌，畢竟惹惱了一位妖仙，縱然人王有一國氣運(yùn)庇護(hù)，但在面對(duì)仙神時(shí)，始終心虛，仙家手段，防不勝防啊。

沈倫覺得只要自己釋放善意，安撫住劉啟，兵禍