是有辱斯文。但是姜田只用了一句話(huà)就讓這些人乖乖去鍛煉，而這句話(huà)也是百試百靈的萬(wàn)金油皇帝陛下要求這里的學(xué)生要按照君子的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)！其實(shí)他們哪里知道，這是姜田把皇帝定下的標(biāo)準(zhǔn)給打折了，如果是原版的考核指標(biāo)，能讓這些人一下子就失去畢業(yè)的信心。

何為君子？除了抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)之外，其他項(xiàng)目參考君子六藝。這些人至少對(duì)詩(shī)書(shū)與禮樂(lè)還算精通，或者某些人多才多藝是傳統(tǒng)型的才子。但是最關(guān)鍵的馭、射兩項(xiàng)則絕對(duì)不合格，然后姜田就宣布體育課算是這兩門(mén)的有機(jī)結(jié)合，如果你不喜歡也可以去學(xué)騎馬與射箭，同樣能算是體育及格。于是很多人只能死了抗?fàn)幍倪@條心，乖乖的卻按照要求練習(xí)去了。而學(xué)生中唯一一個(gè)看著別人面紅耳赤，自己卻臉不變色心不跳的完成所有項(xiàng)目的人，就只有他劉寶鎧。

“這算什么，想當(dāng)年我家老爺子對(duì)我操練的比這苦多了！”一到上體育課的時(shí)間，就是這小子找回自信心的時(shí)候，也不管那些聽(tīng)眾是否喜歡這個(gè)話(huà)題，或是早就不耐煩的想躲開(kāi)，他都能滔滔不絕的說(shuō)上半天“我爹說(shuō)天賦是不能強(qiáng)求的，但是體格卻是自己造就的，若是沒(méi)有好的體格，就算你有著經(jīng)天緯地之才又能怎么樣？諸葛亮若是身體好還有司馬懿什么事？”

他的這個(gè)比喻倒也貼切，雖說(shuō)就算諸葛亮健健康康的，也不一定能北伐成功，但是在《三國(guó)演義》普遍流行的時(shí)代，這個(gè)解釋還就是那么深入人心。再說(shuō)秦漢時(shí)代的君子們誰(shuí)也不是好惹的，身懸寶劍路見(jiàn)不平拔刀相助……這好像是武俠小說(shuō)？但是不可否認(rèn)，武俠的確脫胎于漢代的俠客列傳，既然每一個(gè)中國(guó)文人心中都有個(gè)武俠夢(mèng)，那么姜田也就順?biāo)浦鄣男迹蔚断嘀m然行不通了，但是路見(jiàn)不平時(shí)若是手無(wú)縛雞之力豈不是有損君子的名聲！還是這種說(shuō)法更管用，甭管是誰(shuí)都要認(rèn)真的對(duì)待體育課了。

眼見(jiàn)著教學(xué)工作步入了正軌，可是姜田也沒(méi)忘了自己的某些職責(zé)，所以在一日宋懿拿來(lái)了幾個(gè)黃銅做的東西時(shí)，姜田知道自己又要忙活起來(lái)了。