與楊亭之商議好分店細節之后，胤祚又交代了招募洋人傳教士的事情，楊亭之拍著胸脯讓胤祚放心。

第二日，大街小巷便傳開齊齊哈爾軍民有向往基督耶穌之心，連教堂都已造好，只等傳播上帝福音之人到來。

胤祚出門溜達時，發現京城九門，除了守門的兵丁之外，又多了招募傳教士的人。

擺一個桌子，鋪上紙筆，洋人教士從各處出來排隊張望，有種后世往美國運勞工的既視感。

康熙本人是一個喜歡西學的人，受此影響，很多傳教士可以憑借他們的本事在宮中任職，其中名字最大的自然是湯若望、南懷仁，除此二人之外，還有用金雞納霜治好康熙寒熱病的法國傳教士張誠、白晉，還有精通數學的徐日升等人。

傳教士們在大清取得的成功，傳到了西方，引起了傳教士們來中國傳教的巨大熱情。

雖然在京城的傳教士數量極多，可能入職朝廷的畢竟是少數，絕大多數傳教士來大清后就變得生計艱難，他們身上所帶的錢糧本就不多，憑對上帝的信念前行。

所到之處，也會受到上帝虔誠的子民的接待。

可來到大清之后，他們發現，這里完是一片信仰的荒漠，如果是和尚，還能化緣成功，而輪到他們這些相貌迥異的外國教士，就沒人愿意接濟了。

所以不少傳教士在京城活的極為凄慘，只能報團取暖，茍延殘喘。

當聽說有一處名為齊齊哈爾的遙遠之地，張開懷抱歡迎主的仆人的時候，京城的額傳教士幾乎員都知道了。

只是傳教士人來的雖多，卻大多在觀望，無人上前報名。

那招人的伙計看不下去了，大聲道“各位洋和尚們，車架已經齊備，我家老爺特為各位準備好了路上的干糧，望各位早日啟程啊。”

傳教士大多是通曉漢語的，聽得懂伙計說什么，一時間有些騷動，片刻后有人站出來問道“齊齊哈爾是什么地方？也屬于大清嗎？”

那伙計笑道“齊齊哈爾在關外，也是大清治下，那邊的百姓也都是大清百姓，我雖然沒去過，但聽人說，是個極富裕的地方呢。”

傳教士們聞言，開始交頭接耳。

胤祚一聽有人夸獎齊齊哈爾，便在路邊茶攤坐下，要了壺涼茶，配上碗瓜子，滿滿看熱鬧。

傳教士中走出一人，年紀稍大，滿頭須發都成了白色，這人在傳教士中似乎頗有權威，他一出來，傳教士們都安靜了，紛紛望向他。

“請問，齊齊阿哈爾是否有教會的教堂和田產？”年老的傳教士道，這人面容蒼老，說話聲音都有些顫抖，可吐字卻很清晰，漢話說的很標準，眼神看起來也充滿智慧，倒有點像甘道夫。

那伙計臉上有些心虛的道“教堂是有的，建的富麗堂皇，無比莊嚴，比少林寺建的還大呢。”

胤祚聽了差點笑出來，齊齊哈爾建教堂的念頭，是他昨晚才想出來的，教堂所在現在恐怕還是一片山地，何來什么富麗堂皇，寶相莊嚴。

這個伙計，明顯是福滿樓的跑堂一類，言語間把傳教士們當成酒樓主顧了，自家飯菜甭管好吃不好吃，先吹上天去，把人騙進來再說。至于田產有沒有，他不知道，便避而不談，倒也在情理之中。

甘道夫沒有追問田產的事情，又問道“那里的子民可愿意拋棄異端思想，可愿拋棄偶像崇拜，回到我主耶穌的懷抱？”

那伙計干脆利落的道“自然愿意。”

這時傳教士中有人說“清人根本沒有信仰，他們今日朝拜撒旦，明天就會改為信仰耶穌，但還是會向撒旦祈禱，甚至有些教徒會同時向耶穌和撒旦祈禱，他們是一群不值得相信的魔鬼。”

還有另一人道“這是一片被上帝拋棄的土地，仁慈的主啊，我只想回家。”

傳教士來自歐洲各國，語言斑駁