明孝陵與靈谷寺都位于江寧城外的紫金山，二者相距不過四里。

靈谷寺由南朝梁武帝所建，寺內有一靈谷塔，供奉南朝寶志和尚舍利。

民間傳言，明孝陵所在原先是寶志禪師的墓葬，墓上建有靈谷寺，后來朱元璋發現此處風水絕佳，才鳩占鵲巢，將墓穴及靈谷寺遷往現址。

雖說是市井閑談，但明太祖將獨龍阜四周大大小小的禪寺合而為一，形成了如今的靈谷寺，倒是事實。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”

康熙一行到獨龍阜山腳下時，風力已弱了許多，雨也停了，空氣中飄著細小水滴，整座山峰籠罩在朦朧水汽之中。

在青灰色的天空下，山林間佛塔、禪寺在水汽中若隱若現，深幽靜謐。

饒是平日大大咧咧的十四看到此景，也不由發出這樣一聲感慨。

緊接著他轉向胤祚道“六哥，你說當年杜牧寫此句時，是單純感慨眼前美景，還是另有深意？”

胤祚笑道“不過是說者無心，聽者有意罷了。”

十四回過頭去，想了片刻，點點頭道“也算有理。”

根據欽天監的說法，今日飚風已過，康熙便帶著幾個皇子，幾個大臣，外加數十名太監宮女侍衛拜訪靈谷寺。

幾天來，江寧城內，雷擊法場之事已傳的沸沸揚揚，同時在大雨中為犯人超度三天兩夜的普善和尚，也成了百姓心中菩薩的化身。

更有甚者，甚至指責康熙殺伐過重，有違天和。

連日狂風驟雨，百姓們無事可做，卻讓這些閑言碎語借著水汽滋養，在磚瓦縫中無聲無息的蔓延開，搞得處處人心惶惶。

而康熙的應對，便是在今日拜訪靈谷寺，為天下百姓祈福。

康熙信佛，但也信道，同時也信基督耶穌，佛學、道學、基督之學，以上種種，在康熙看來不過是一種學問。

金剛經、道德經、圣經，在康熙看來也不過是經史子集的一部分，跟宗教信仰根本扯不上關系，拜訪靈谷寺不過是又一次的作秀。

好在，這次比之前拜訪孔子廟和拜明孝陵都隨意了很多。

康熙只帶了最簡單的儀仗，對皇子們也沒太多的約束。

胤祚和十四一路上都在東聊西聊，四阿哥和八阿哥不時也來上幾句，搞得像是郊游一般。

八阿哥聽了關于杜牧詩句的爭論，忍不住道“蕭梁向佛，不過短短五十年國祚；李唐向佛，終也落得四分五裂；佛寺土地免稅，僧侶也免賦役徭役，唐末不少佛寺還放高利貸，逼得自耕農賣田賣地，家破人亡，動搖了國之根本，于國百害而無一利，這些杜牧自當清楚；且杜牧成詩時，韓愈剛因上《論佛骨表》被貶不久，出于自保，未免會把本意寫的隱晦些。”

十四一愣，接著點點頭道“好像，也有道理……”

四阿哥敲打道“馬上到山門了，你們幾個少議論這些。”

“是。”兄弟三人齊聲答道。

靈谷寺山門為三拱門，紅墻綠瓦，在江南的水汽浸潤之下，墻壁已極盡斑駁，看不清原本的紅色，四周爬滿了植物，看上去頗有些深山古寺的清幽之感。

正中拱門上，掛著一塊匾額，上書“第一禪林”，這塊匾額乃是朱元璋親筆，到現在也有近三百年了，已是殘破不堪，搖搖欲墜。

拱門外，站著三個和尚，都穿著灰色僧衣，來起來頗樸素，其中為首的一個胡須灰白，看來五十余歲，另外兩人都是年輕的小沙彌，站在老和尚身后。

“那人就是普善和尚？”胤祚小聲問道。

十四看了那老和尚一眼道“不是，普善比這人年紀大得多，他可能是普善弟子一類。皇上駕到，主持與監院竟不出山門接駕，哼！靈谷寺真是好大的架子！”

那三明和尚待康熙儀仗走到近前