自成吉思汗死后，他一下的橫跨亞歐大陸的江山便迅速四分五裂，整個蒙古帝國土崩瓦解。

如今的漠西衛拉特、漠北喀爾喀、葉爾羌，中亞地區的哈薩克、西瓦、布哈拉，甚至喜馬拉雅以西的莫臥兒，都是帝國分裂后蒙古部族建立起來的聯盟或汗國。

元帝國覆滅，蒙古人退回大草原之后，整個蒙古部族便分成了三個部分。

漠南諸部、漠北喀爾喀、漠西衛拉特。

如今漠南蒙古已經不復存在了。

察哈爾和鄂爾多斯被秦川吞并，其余土默特、科爾沁、喀喇沁等諸部投靠后金。

只剩漠北喀爾喀和漠西衛拉特。

其中喀爾喀幾經分裂或吞并，最終形成如今的四個部族，準確來說應該是三大部族和一個被驅逐的喪家犬。

在藏傳佛教傳入蒙古數百年的時間里，格魯黃教一直穩壓其他派系一頭，喀爾喀三大部族便信奉黃教，而另一個部族首領綽克圖卻偏偏信奉噶舉紅教。

當時，占據青海地區的土默特諸部為了幫助黃教對抗紅教，進兵烏斯藏擊敗信奉紅教的藏巴汗，但由于在烏斯藏地區損失過大且得不到當地百姓的支持，土默特諸部只得退出烏斯藏返回青海。

被喀爾喀三部排擠的綽克圖嗅到了機會，并在崇禎五年出兵青海，趁著土默特諸部在烏斯藏元氣大傷的機會一舉占領青海，吞并土默特拉尊和草菇等部族。

自此，綽克圖便占據青海，自稱卻圖汗。

青海西南方向便是康巴，也稱康區，如今控制康區的乃是白利土司屯月多吉。

屯月多吉信奉苯教，仇視藏傳佛教的其他派系，但又跟紅教藏巴汗結盟打壓紅教。

青海和康巴以西是烏斯藏，如今的烏斯藏大部分地區由信奉紅教的藏巴汗丹津旺布所控制。

藏巴汗排斥黃教，甚至想讓黃教信眾改宗換派。

而黃教領袖達籟則一直跟衛拉特及喀爾喀諸部有聯系，想借助蒙古勢力推翻藏巴汗。

原本信奉黃教的林丹汗在去年逃到青海之后，為了獲得其他勢力的支持，便改為信奉紅教，與卻圖汗、藏巴汗及白利土司結盟，建立反黃教聯盟。

可惜剛結盟，林丹汗便因一命嗚呼了。

林丹汗一死，一部分察哈爾余部投奔了卻圖汗，一部分被秦川收編。

據蘇泰推測，北部和西部所有汗國及部族當中，最有可能跟秦川通商甚至結盟的，就是卻圖汗。

因為卻圖汗被喀爾喀三部所排斥，跟衛拉特四部又水火不容，因實力弱小，在青海地區的腳跟并不是站得很穩。

若黃教引來喀爾喀或衛拉特的蒙古大軍，卻圖汗必然難以保住青海地區。

而且卻圖汗與林丹汗是盟友，秦川接管了林丹汗的部族和地盤，兩家可以順理成章地結成同盟。

至于白利土司和藏巴汗，因為他們仍然向大明進貢，與秦川這個大明反賊結盟的可能性不大，但通商的可能性并不小。

因為不論是康區還是烏斯藏，都缺鐵。

鹽的話，那兩地可以通過茶馬古道跟四川通商獲取，所以并不缺乏。

除非秦川能制出精鹽。

而喀爾喀三部首領分別是扎薩克圖汗素巴第、土謝圖汗袞布和車臣碩壘，位于漠北苦寒之地。

其中車臣部的領地位于東部，靠近后金勢力，土謝圖部位于中間，扎薩克部則位于西側，與衛拉特蒙古接壤。

喀爾喀三部和林丹汗同屬黃金家族后裔，卻又忌憚林丹汗，與大明及后金同時眉來眼去，一邊與大明貿易，一邊對后金宣稱互不侵犯。

但喀爾喀與衛拉特四部卻是水火不容生死大敵。

衛拉特的前身就是瓦剌，并非