能是他一個(gè)人能做的成的，他打著皇帝的旗號(hào)作惡，他的手下必然會(huì)打著他的旗號(hào)效仿，因此實(shí)際的損害恐怕更多。

朱勔在江南的所作所為，也確實(shí)為他贏得了惡名，宋朝最大的方臘起義，所打的旗號(hào)之一，就是誅殺朱勔，可見朱勔在民間已經(jīng)成為一種廣泛的罪惡象征，能夠激起民眾的公憤；甚至官僚集團(tuán)也對(duì)朱勔深惡痛絕，在宋徽宗退位之后，北宋的學(xué)生、官員們紛紛彈劾，將朱勔與蔡京等奸臣并稱“六賊”，而后世因水滸傳而惡名昭彰的高俅，甚至都沒資格位列六賊之一。

想到這些，李慢侯對(duì)花石綱的觀感突然不好了起來，以前沒什么感覺，對(duì)他一個(gè)現(xiàn)代人來說，所謂花石綱更多的是藝術(shù)，是收藏，充滿了美與藝術(shù)，可對(duì)宋代人來說，這些都是血淚。

想到這里，突然聽見了嘎吱聲響，艙門被推開了，李慢侯連忙循聲看去，看到了一點(diǎn)燈光。

來人了！

可算來了！

李慢侯連忙收斂心神，一定要解釋清楚。他此時(shí)仍然堅(jiān)信，一旦他說出了實(shí)情，讓對(duì)方了解他也是人，只不過來自于一千年后的人，那么對(duì)方不但不會(huì)傷害他，而且會(huì)幫助他，優(yōu)待他。

這并不是李慢侯的天真，這是一個(gè)人類社會(huì)非常常見的現(xiàn)象。厚待遠(yuǎn)人，這不僅僅是中國的政治傳統(tǒng)，不僅僅是中國古代皇帝會(huì)非常優(yōu)待遙遠(yuǎn)地區(qū)來拜訪的小國使者，即便是落后文明，其實(shí)對(duì)待遠(yuǎn)方旅客的第一反應(yīng)，往往也是幫助，而不是加害。歷史上，當(dāng)哥倫布第一次踏上美洲大陸的時(shí)候，見到他的美洲土著，并不是向他們發(fā)動(dòng)攻擊，而是謹(jǐn)慎的接觸，接著幫助他們?nèi)〉昧耸澄锖惋嬎瑤椭麄冞m應(yīng)美洲的環(huán)境，但就在這時(shí)候哥倫布卻在他們落腳的土地上，插上了西班牙王室的旗幟，宣布這里屬于西班牙王國，隨之而來的殖民者，最后殺光了這些土著。英國在北美開辟第一塊殖民地詹姆斯敦的時(shí)候，當(dāng)一百多個(gè)殖民者無法適應(yīng)氣候不斷病死，種植的歐洲作物也不適應(yīng)氣候限于饑餓的時(shí)候，當(dāng)?shù)赜〉诎膊柯湟策x擇了幫助他們，部落酋長甚至將自己的女兒嫁給了殖民首領(lǐng)，教會(huì)殖民者如何在貧瘠的沙地上種植玉米這樣的當(dāng)?shù)刈魑铩Ｍ瑯拥模?dāng)英國殖民者站穩(wěn)腳跟后，就開始屠殺驅(qū)逐印第安人。

所以道德這東西，落后文明表現(xiàn)出來的，未必比先進(jìn)文明更低，反倒是先進(jìn)文明，卻更加兇殘的將人類的邪惡面展示的淋漓盡致。

推及到普通人，同樣如此。中國人有好客的傳統(tǒng)，許多民族同樣有這樣的傳統(tǒng)，這基于人類最基本的善念，幫助人有時(shí)候是會(huì)得到道德上的快樂的，而且也有對(duì)于遠(yuǎn)方的好奇心，外來和尚好念經(jīng)嘛。魯迅先生在日本留學(xué)的時(shí)候，盡管當(dāng)時(shí)的日本已經(jīng)盛行出現(xiàn)種族主義，但魯迅先生也承認(rèn)，他在日本是得到了一些特殊待遇的，他將此理解為物以稀為貴，南方野生的蘆薈送到北方就會(huì)被安放在溫室中當(dāng)做珍品。魯迅在日本遇到許多其實(shí)報(bào)紙上，電影上中國人的日本朋友，在現(xiàn)實(shí)中見到他這個(gè)中國人反而優(yōu)待。

基于這些歷史事實(shí)，以及也算是走南闖北去過許多地方的經(jīng)驗(yàn)，李慢侯相信宋朝人會(huì)優(yōu)待他。因?yàn)樗麤]有威脅，他身上有引起宋朝人好奇的故事，也有能幫助宋朝人的“真經(jīng)”，宋朝人沒理由傷害他啊。

但他也不無擔(dān)憂，麥哲倫環(huán)球到了菲律賓的時(shí)候，就被非洲土著殺害了，但主要是因?yàn)樗砣肓水?dāng)?shù)赝林膽?zhàn)爭，他并非死于當(dāng)?shù)厝说拿つ抗簦撬烙谡`會(huì)，因此李慢侯必須解釋清楚。

他現(xiàn)在最擔(dān)心的的，是宋朝人將他當(dāng)成了妖物給燒死，畢竟河伯娶妻這樣的故事他還是知道的，迷信的古代人中，也有一些剛烈的官員是不怕鬼神，只信孔子的。

奇怪的是，一直急于跟宋朝人解釋自己身份的李慢侯，此時(shí)突然看到對(duì)方拿著油燈走了進(jìn)來，卻突然語塞了，不知道自己應(yīng)該說什么。