岳飛避戰通泰，這是岳飛不忠的最大鐵證，這也是事實。

避戰的過程，有兩種說法，一種說法是岳飛接到詔命后，帶兵到江陰之后就停留不前，上書陳述自己的困難，連長江都不敢過，根本就沒去泰州赴任。另一種說法是，岳飛去了泰州，然后金兵襲來，他撤出了泰州。

避戰的結果是，岳飛被撤職了，不久后又復任，接著就去湖南剿匪，收編了大量農民武裝，部隊大大擴充。

極力丑化岳飛的學者認為，僅憑這一點岳飛就該殺，身為軍人，不服從命令，甚至攻擊岳飛的人品，說岳飛在給朝廷的解釋中，甚至表達要把他母親妻子作為人質，請求皇帝給他安排一個江南的官職。

極力美化岳飛的學者則說，岳飛去了泰州，但不可否認岳飛沒有守泰州，他們解釋說，這是因為岳飛不愿意讓泰州老百姓被戰火波及，所以主動撤出泰州，臨走的時候，帶走了十萬泰州百姓。

其實極力丑化不需要，極力美化也沒必要，岳飛是一個人，一個生在亂世的武將，比平常時期的人更加復雜，但岳飛也十分簡單。

無可爭辯，岳飛確實避戰了，有人說著是怯戰，這就太小瞧岳飛了。岳飛真怕金兵，不至于在河北時期，不斷的帶小股部隊出擊，大可守著開封，跟杜充大魚大肉的過活。既然岳飛不怯懦，又為什么避戰呢？這其實是最理性的選擇。

岳飛懂不懂軍事？沒人會否認，他很懂。岳家軍此時能不能打敗金兵？有點常識的就該知道，此時岳家軍尚未成形，是由一批收攏了不到三個月的潰兵和流寇，甚至還有一批投降的燕云遼人組成的雜牌軍，岳家軍巔峰時期的牛皋還在河北抗金，楊再興干脆已經投降了金國，岳家軍中除了岳飛，此時還沒有能拿得出手的大將，岳飛本人也只是一個剛剛從低級武將武經大夫升上來的將領，軍事能力也還沒有達到爐火純青的大將級別。

客觀上，岳飛此時沒有力量跟金兵對抗，而他又很懂軍事，明白自己打不過金軍，通州和泰州又是一馬平川的地形，不像牛頭山還可以據險死守，在通泰地區，一旦被金軍包圍，岳飛將成為下一個趙立。作為一個優秀的將領，岳飛不肯將自己置身于險境，這是他專業的表現。如果一定要說錯誤，只能說此時岳飛身上，有保存實力的軍閥作風。

由于岳飛撤離泰州，沒有能夠救援趙立，因此就有人給他按上坐視友軍遇險不救的罪名，甚至還有人統計過，說岳飛的軍事生涯中，從來沒有成功對任何友軍進行過救援。這在一定程度上也是事實，但同樣有客官的原因，那就是宋軍自始至終跟北方敵人相比都欠缺機動性，沒有機動性，就很難救援別人，這種技術層面的缺陷，不是靠軍事才能能夠彌補的。

岳飛是沒能救趙立，是岳飛不想救嗎？朝廷下了詔命后，岳飛曾向劉光世求援，請求接他兩千精騎和一批糧草，口氣十分謙卑，可劉光世并沒有借給他。結果岳飛棄城而逃，先逃到渡口最后過江，囤江陰沙洲。岳飛不救趙立，主要還是無力救援，缺精兵，尤其缺精騎。負責指揮諸將的劉光世，自己都不愿意去，派了王德、麗瓊領兵去，只是在后方寫寫奏章，絕不上前線一步。此時不僅僅是岳飛，沒有一個人去救趙立。

李慢侯是比較能理解岳飛的，岳飛不是神，盡管當他面對岳飛的時候，他難免有些特殊的情緒，但他堅信岳飛是人，是人就有缺點。岳飛很懂打仗，也很懂得避敵鋒芒，否則他早就在河北戰死了。甚至在河北就是靠著一次次避戰，而活著逃到江南的。避戰，不是怯戰，這是兩個概念。

即便有了李慢侯這個變量，如今岳飛的情況依然不好。他手下的兵，依然是一萬多烏合之眾，李慢侯帶來的，不過是改善了的財政，讓岳飛不至于向別人借糧。有糧有兵，就能打仗嗎？岳飛還缺時間，李慢侯敢守揚州，是因為他在揚州苦心經營