作為封建領主存在。即便一個個游牧政權消失了，但統治階層還是這些封建領主。因此印度中下層社會中，依然是波斯封建主、突厥封建主、阿拉伯封建主和阿富汗封建主統治，換的只是最上層的統治者。當然這些封建主們，早就同化了，突厥人來了，他們就是突厥人，阿富汗人來了他們就是阿富汗人，后來蒙古人來了，搖身一變就成了蒙古化的突厥人或者突厥化的蒙古人。

真正沒有同化的，只有這些泰米爾人。

此時統治南印度的，就是那個注輦，也叫朱羅王朝。算是一個朝代，因為他雖然統一了南印度，卻沒有能消滅另外兩個王國，哲羅和潘地亞只是臣服狀態，國土面積龜縮于一隅，卻沒有滅亡。

這個朱羅王朝此時還不算太衰落，距離他的巔峰期過去才幾十年。巔峰時期，朱羅王朝統一南印度之后，一度擊敗東南亞的室利佛逝王國，疆域最大時包括印度南部、錫蘭島、蘇門答臘島大部、馬來半島大部等等。不過朱羅王朝興起只是剎那間，很快就萎縮，如今依然只是統治南印度一隅，連錫蘭島都不在控制下。

而福建海商給李慢侯帶來的，正是錫蘭島上的女工，也就是說壓根不是印度人。漫說現在代表印度的，其實已經成了阿富汗來的回教王朝，即便李慢侯也認泰米爾王朝，跟這些錫蘭人也沒什么關系。

李慢侯一定要印度人，并非有什么種族歧視，而是他希望得到最好的織布技術，而最好的技術，永遠在經濟最發達地區，印度經濟最發達的地區肯定是在恒河平原，而不是南部一角的泰米爾地區，更不可能是泰米爾的附屬區錫蘭島?？伤F在還不知道情況，他以為他成功引入了技術，拿到了黃道婆的成就。

更久之后李慢侯才徹底弄明白，這些人連錫蘭島的泰米爾人都算不上，而是錫蘭島的僧加羅人。僧加羅人跟泰米爾人有血緣關系，都是從印度南部遷入錫蘭島，但文化差異很大，僧加羅人信佛教，泰米爾人信婆羅門教。兩撥人都在錫蘭島上建立國家，僧伽羅國和泰米爾國之間戰爭不斷。這些女工，正是一群福建海盜從泰米爾人軍官手里買來的奴隸，而他們付出的，是幾件福建產的瓷器。

由于語言不通，還沒有翻譯，只能用手比劃，所以交流起來十分困難，李慢侯很久以后才能知道這些真相。

所以他熱情十足的培養這些他以為的印度人，后來以為的泰米爾人，最后才弄明白的僧伽羅姑娘絲織技術，刺繡技術，打算研發出新產品返銷印度，那樣他會死的很慘。

除了三十個女工，還有三十個男工，是種棉花的。李慢侯還以為印度人也是男耕女織，打算引進的是三十個家庭，不知道福建人怎么理解的，這三十個印度農民確實會種棉花，可跟女工根本不是兩口子。后來李慢侯才知道，這些農民確實是從印度抓來的。而且他們不但會種棉花，他們也會織棉布，技術比那些女工還好。他們是在海邊小鎮向福建海盜兜售棉花的時候，被人給綁票了。

同樣是無法交流，李慢侯不知道實情。通過簡單的比劃，指指種子，指指地，農民就能理解是讓他們種棉花。

將上海周邊最好的田地都給他們，他們也足夠專業，棉田長勢很好。如今剛過九月，陸續有棉花從殼里開裂，露出白色的微笑，他們小心翼翼將棉球摘下來。棉花不好伺候，從裂開到采收，最好不要超過七天。而且這些是種子，得靠這些原種擴大產量，每一個棉球都不能浪費。

他們摘了棉球，剝下籽，然后將花團收起來，這時候那些女工才有了正經工作。她們開始帶著一批招來的以前會紡麻的婦女，用從印度（其實是僧伽羅）進口來的紡織機開始紡紗、織布。

第一批布織的并不好，不管是女工織的還是當地婦女織的都不好，逐漸逐漸就好了起來。第二批布看著就像樣多了，李慢侯將布送給了兩個公主試穿。也是