徐文帶回來的玉米種子在北方種下，這些耐寒高產的玉米一旦推廣開來，水田旱田的差價將沒有那么夸張，因此此時開始逐步拋售江北的水田是最劃算的時候。反而是那些旱田他還捂在手里，一方面一百文賣了太不值，還不如用來養馬。

李慢侯在江北圈占的土地總計已經達到了一千兩百萬畝，其中大量位于一些戰亂頻繁，人口稀少的地區，而且水利工程失修，水田變成旱田，根本賣不上價。但在通泰、真揚、楚泗等已經恢復的不錯的地區，也有六百多萬畝土地，以一貫錢均價賣出去，距離他打造一個世界級港口的資金缺口還很大，但卻足以作為啟動資金。可以完成疏通和開挖、改造出一條溝通海口和蘇湖地區的大運河。

沿線收益的地區不僅有上海，還有公主集，都可以為李慢侯帶來巨額的商業地產溢價。因為周邊的土地，被他不斷收購，上海周邊其實也不是什么好地，黃浦灘嗎，花了不到十萬貫，就將兩岸的土地都包圓了。

他現在可以說是上海最大的地主，一旦上海開發起來，光是上海土地帶來的效益，就足以養活十萬大軍，前提是上海的發達程度要達到民國時期。

為了讓上海盡快發展起來，李慢侯還有另一個重型武器，那就是棉花，通過福建海商高價從印度求購來的棉花種子，全部灑在在上海周邊收購的土地上，十石棉種，一千多斤，播下了兩百畝地。

不知道福建人是不是對李慢侯要他們幫忙帶來紡織女工有什么無解，竟然弄來三十個未出嫁的泰米爾印度姑娘，他們說是買的，但保不住是搶的，可又說不好。因為這些姑娘絲毫沒有被賣的覺悟，來到宋朝之后，天天是載歌載舞，歡快無比。

李慢侯可沒時間看她們跳舞，他要的是她們手里的技術。暫時沒有棉花，就將他們送到公主集，讓那里的女工教他們如何織稠，如何刺繡，如何紡絹。不是讓他們工作，而是讓他們學習新技術，都是紡織技術，肯定有相通和互補的部分，如果這群女工能夠將印度技術跟中國技術結合起來，誕生出新的技術和產品，那樣李慢侯甚至可以向印度返銷新式棉布。

中國和印度兩個人口大國的貿易一旦開發出來，那滾滾利潤，想都想不到。

根據這些女工介紹的印度的情況，印度的現狀跟想象中差不多，那就是四分五裂。阿育王之后，印度就再也沒有自己統治自己的歷史。一波又一波游牧軍隊從北方南下征服印度，主要是在印度北方的恒河平原建立政權，印度本土人的生存空間一直在不斷被壓縮，最后一直壓縮到最南角和錫蘭島上，這就是泰米爾人。

但就是這些龜縮在南方的印度土著王國，也沒有統一成一個政權，而是分裂成哲羅、注輦、潘地亞等多個小國。

而印度北部，唐僧曾經看到的印度，早已經面目全非。統治者是繼月氏人、白匈奴人、突厥人、阿拉伯人、波斯人之后統制這里的阿富汗人，一個以阿富汗南部的伽色尼為中心，吞并了印度恒河以北地區的伽色尼王朝。如果此時突然進入現代，印度北部將跟阿富汗南部組合成一個國家。

印度慘遭這數不清的外來民族統治，是因為文化不行嗎，倒也不是，印度文化都強勢的可以進入中國，比如佛教。主要還是文化剛性不夠，就好像宋朝文化一樣，徹底消解了唐朝前的剛烈，轉向柔韌。可印度文化跟宋文化相比，柔性有余，韌性又不足。宋人柔又不弱，韌性十足，扛過了契丹人、女真人兩大強勢民族，還抗了蒙古大半個世紀，連蒙古一個大汗都死在了戰場上。

印度人柔到了什么程度，柔到了徹底丟失精神中的抵抗部分，徹底任命了。一代一代南下的游牧民族，并沒有消滅印度種族，而是一直統治他們。印度誕生的婆羅門教，將印度人劃分種姓，一代一代印度人都是農民、手工業者和賤民，而征服者一茬又一茬的騎在他們頭上