耶律大石笑道“你的山羊送我一批，我試一試。”
李慢侯道“可以啊。你要是能養(yǎng)出來(lái)，絨布我包銷(xiāo)都沒(méi)問(wèn)題。”
隨著穩(wěn)定的通番海道的建立，李慢侯搜集到了越來(lái)越多不同民族的民情，大批不事生產(chǎn)的民族，確實(shí)讓人頭疼。
亞洲草原上的游牧民族，阿拉伯半島的貝都因人，都是如此。他們以殺戮為業(yè)，強(qiáng)盛的時(shí)候建立龐大的帝國(guó)，帝國(guó)崩潰之后，變成其他國(guó)家的雇傭兵。
還有一些民族以生產(chǎn)為主，典型的是中國(guó)人和印度人。中國(guó)人還算好的，印度人最讓人頭疼。
之前，李慢侯之所以遲遲無(wú)法打開(kāi)印度市場(chǎng)，主要就是因?yàn)橛《热艘彩且粋€(gè)什么都不進(jìn)口的文明。恒河口一帶的孟加拉地區(qū)，印度河口的信德地區(qū)，都是如此。使者描述道，“城池街市，聚貨通商，繁華類(lèi)中國(guó)”。
恒河下游，統(tǒng)治者廣袤的孟加拉地區(qū)的犀那王朝，是一個(gè)印度教文明。正處于一個(gè)上升期，出現(xiàn)了一代雄主，名叫毗阇耶犀那，統(tǒng)一孟加拉，又征服北比哈爾、阿薩姆和奧里薩等鄰邦君主，強(qiáng)勢(shì)阻擋著中亞回教勢(shì)力東侵。但其本身的宗教卻十分腐朽，盛行印度教，維護(hù)種姓制。
種姓制文化下，大批低種姓族群，無(wú)法經(jīng)商，無(wú)法務(wù)農(nóng)，只能從事手工業(yè)，千百年來(lái)從事棉紡織等生產(chǎn)，紡織成為無(wú)數(shù)家庭祖祖輩輩的生活方式，他們十分傲嬌，并不強(qiáng)烈地追求利潤(rùn)。生產(chǎn)的棉布，根據(jù)他們自己的習(xí)慣，完全沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，尺寸寬度長(zhǎng)短，各地都不相同。種類(lèi)十分繁雜，任何一個(gè)集市上，就擁有數(shù)以百計(jì)的不同種類(lèi)的棉紡織品。
雖然種姓制限制了人才跨階層的流通，無(wú)法形成中國(guó)科舉制這種“天下英雄盡入我吾彀中矣”這樣的人才集中服務(wù)于帝王的情況，卻間接的保持了一個(gè)相對(duì)龐大的手工業(yè)族群。這個(gè)族群，文化水平不高，很難持續(xù)對(duì)技術(shù)進(jìn)行跨越式的改進(jìn)，但他們卻能持續(xù)不斷的精益求精，生產(chǎn)出品類(lèi)繁雜的精美工藝品。
犀那王朝并不拒絕貿(mào)易，可當(dāng)中國(guó)商船靠岸之后，發(fā)現(xiàn)賣(mài)不出多少貨物，絲綢、瓷器倒是容易賣(mài)掉，可絲綢瓷器是緊俏物，在哪里都是龍頭商品，而且產(chǎn)量有限，不可能無(wú)限制供應(yīng)。印度人又有可以取代的替代物，精美的棉布，因此他們不太愿意為中國(guó)絲綢開(kāi)出天價(jià)，并且印度人自己也生產(chǎn)絲綢。所以絲綢并不會(huì)賣(mài)給印度人，瓷器同樣如此，印度人有自己的陶器，他們也買(mǎi)瓷器，但出價(jià)低，價(jià)高了，他們就不要了。
結(jié)果商船只能用真金白銀購(gòu)買(mǎi)印度的棉布和手工藝品，貿(mào)易很難平衡，因此貿(mào)易規(guī)模遲遲無(wú)法擴(kuò)大，燕王勢(shì)力就遲遲無(wú)法在印度洋立足。
控制恒河下游的犀那王朝如此也就罷了，連控制了印度河下游的信德也是如此。這里屬于回教勢(shì)力范圍，早在倭馬亞王朝時(shí)期，阿拉伯帝國(guó)就擴(kuò)張到了信德，從印度河口一直到中游的木爾坦都是他們的地盤(pán)。倭馬亞王朝崩潰之后，留在這里的回教封建主成為土邦領(lǐng)主，一直控制著這里。
信德省控制的印度河下游，只有西岸地區(qū)有狹小的農(nóng)耕土地，東岸地區(qū)是廣袤的沙漠。真正開(kāi)發(fā)起來(lái)，還是英國(guó)人修建了水利設(shè)施之后的事情。印度沒(méi)有強(qiáng)大的中央王朝，無(wú)法進(jìn)行大規(guī)模的水利開(kāi)發(fā)，因此信德省的農(nóng)耕區(qū)域?qū)嵲诤塥M小。長(zhǎng)久以來(lái)，也是印度河流域的邊緣地帶，印度河流域的中心一直是中上游的五河流域，這里河流密布，是旁遮普人的領(lǐng)地。現(xiàn)在被伽色尼王朝統(tǒng)治。
僅僅是信德省這個(gè)偏僻的土邦，就十分富庶，倭馬亞王朝時(shí)期，從這里每年可以征收到一千兩百萬(wàn)銀幣。這里出口大量的白糖、大米、棗、香蕉、椰子、竹子、駱駝、大象、孔雀、象牙、木箱、鞋、銅器、棉布，但進(jìn)口極少。
回教統(tǒng)治者征收的賦稅極重，除了要求百姓繳納稅賦之外，還向印度人征收人頭稅，富人每年繳納四十八個(gè)銀幣，中等家
