最窮。

圍繞這片雄文，不但讓男方儒士責(zé)難燕王，反推出如今世風(fēng)日下，宋人不如唐人，晚唐不如中唐，中唐不如初唐，繼而得出結(jié)論，三代之治必然是百姓和諧，連府學(xué)精英都分裂成兩派。一派認(rèn)為，燕王雖然保國(guó)保種匡扶了中原，但卻沒(méi)給天下百姓帶來(lái)福祉，應(yīng)該實(shí)行輕徭薄賦的休息之策；一派支持燕王，那思辨式的反詰拷問(wèn)歸納式的雄文，反問(wèn)，如果城里的窮人過(guò)的不如意，為什么不回鄉(xiāng)？

有人說(shuō)窮人無(wú)地，所以回鄉(xiāng)也掙不到錢。這個(gè)結(jié)論很快就被推到了，因?yàn)榱⒖叹陀邢壬鷰е鴮W(xué)生去做實(shí)地考察，他們發(fā)現(xiàn)，同樣是做工，農(nóng)村雇工的工資低于城里，可是農(nóng)村人的身高卻更高一些。不存在回農(nóng)村吃不飽飯的問(wèn)題，因?yàn)檠嗤踔蜗碌娜丝谑冀K比較緊張，地多人少，給人做佃戶，地租比南方低，收獲比南方大，吃得飽，穿得暖。更何況，真的在城里活不下去的話，還可以去遼東啊，哪里土地更多，大地主登報(bào)招工，給的工錢極豐厚。

又有人說(shuō)故土難離?？擅髅饕呀?jīng)離開(kāi)故土進(jìn)城了，還有什么難離的？

這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了大討論，雙方都在抽絲剝繭尋找答案，試圖證明燕王之治是不是善治。