如果有人在計分的話，這第三回合就將是決定勝負的關鍵回合。

因此這一次，扶蘇決定不需要中間的捧哏傳話，而是直接與反對派的支柱——昌平君本人正面對話。

“請問昌平君，在你看來，法律起著什么樣的作用呢？”

除了知道這很大可能會是另一次陷阱外，熊啟無法完全明晰扶蘇意在何處，但包括始皇在內的眾人都在看著他，逼著他不得不答。

所幸為了能夠阻止新法推行，熊啟詳細地讀過商君的著作，對于這個問題，他能夠做出一定的見解，“一法度，削強民，使民利出一孔。”

身為一個楚國人，尤其是楚國最頂級的貴族階級，熊啟的表現足以讓扶蘇拍手稱贊了。

這三點，是商君書通篇都都在強調的，可以說是商君變法的主旨所在了。

一法度的意思是，使用普遍法取代特殊法，用準確的法律條文取代以君王和族長等人的權威，規范所有人辦事的指導都是來自于同樣的法度，而非上位者的臨時起意。

強民，指的是仰仗特權、拒絕守法的貴族階級。而削強民，就是要取締貴族階級在法律面前的特權，做到法律意義上，有限度的人人平等。

而所謂利出一孔，則是商君變法中最為人所熟知的，目的是通過爵位獎懲制度，鼓勵人民將思想和行動都集中在耕戰二事，因為商君認為，只有這兩件事才是國家強盛的關鍵。

能說出這樣的話，說明昌平君的確是對商君法度研究頗深。

這倒也正常，想要在昭國阻止扶蘇的新法，還有什么比商君更好的旗幟呢？令人驚嘆，不過也僅止于此了。

如果扶蘇不能及時趕到，或許新法就會如熊啟所愿，被昭人視為圣經的商君法度所阻。

這將會造成十分諷刺的后果為昭國帶來進步的商君法度，將會成為阻礙昭國再次進步的絆腳石。

然而他的對手是扶蘇。

一位楚國的公子再如何在短時間內瘋狂補習，也不會比為了活命而從小就拼命學習昭法，并以法家集大成者為師的大昭長公子對商君法度更為精研。

“昌平君所言自有道理。”扶蘇的笑容中滿含鼓勵，幾乎如同即將給小朋友戴上小紅花的幼兒園阿姨。

可惜這個小朋友并不乖巧，扶蘇也不能給他吃糖。

熊啟自然不會被這么淺顯的挑釁激怒，只淡然看著扶蘇，連眼神的微小變化都沒有。

意猶未盡地撇撇嘴，扶蘇等了片刻之后仍是繼續說了下去，“可惜的是，昌平君只看到了商君所持法度的其中一個作用而已。”

“愿聞公子教誨。”

“不敢，只是多年所學略有領悟，拿出來供大家一哂而已。”不得不說，扶蘇故作謙虛之時的確有些欠抽的樣子。

“昌平君看到的，是法律在調解國、人關系中扮演的角色，這屬于法律的社會作用。社會一詞，是韓師為了方便起見，自行發明的。社為團，會為地。社會的意義是指在一定區域內人的關系。”

當然不是，社會這詞是明治維新時期的日本學者發明的，扶蘇不過只是托老師之名而已，然而如今沒人能夠去找韓非子問了，不是嗎？

“除了調解社會的作用外，法律還有規范的作用。所謂規范，又可分為教育、指引、評價、預期、強制。”

人人屏息凝神，在聽扶蘇的法理學課程，這讓他有一種回到了大學講臺的錯覺，“通過對法條的學習，黔首們可以知道什么該做，什么不該做，這是教育與指引作用。

“國家通過嚴格執行法律，使守法之人得賞、違法之輩受罰，這就是強制、預期以及評價。

“因此，法律的作用并不僅僅是懲戒犯錯之人，而是通過適當的懲戒，讓更多人看到守法的好處、違法的害處，通過他們趨利避害的本能