子。”

樗里偲點點頭。

這與他，以及扶蘇最初的判斷一致。

“也就是說，直到胡亥封侯為止，熊啟的所為其實都是在為這一謀劃服務(wù)的。”

“沒錯，因而我在華陽宮中怒斥其人，便不算冤枉了他。”

公子偶爾的小心眼有時候的確讓人啼笑皆非。

“然后夫人卻從中發(fā)掘了可以讓熊啟改變立場的方法？”

扶蘇先是點點頭，然后卻又搖了搖頭，這讓樗里偲又有些疑惑。

“實際上，熊啟的立場從未改變過，都是要留存楚國，以及讓推動楚國完成變法。”

“變法？”

這個最近常為扶蘇念叨的詞語自吳起失敗以后，就很少再與楚國聯(lián)系到一起了，這與熊啟的轉(zhuǎn)向有何關(guān)系？

“楚國絕不是昭國的敵手，就算能夠聯(lián)合起齊、趙、魏等國也做不到。

“列國對于大昭的全面落后，看似是在于國力、民風(fēng)，但究其根本，實際上還是在于變法。昭國變法，令全國上下用心在一，因而戰(zhàn)無不勝。

“而無論是楚國自身，還是合縱各國，都會面臨一個無可解決的窘境用心太亂。不同于大昭無論是對外征戰(zhàn)，還是對內(nèi)聚力，通過商君法度，都可以做到所有力量都往一處使，但列國做不到。

“這一點，楚國做不到，列國同樣也不能。從伐魏、伐楚兩戰(zhàn)，以及這期間列國之間的紛爭，比如燕楚分齊中，完全都看得出來。

“為了沒人做出改變？是六國沒有聰明人能看得穿嗎？當(dāng)然不是，列國智者多如煙海。只是因為積重難返而已。

“還是以楚國為例。為何自楚悼王之后，列位楚王，包括雄心之盛虎吞江淮的懷王在內(nèi)，都沒有下決心變法呢？

“不是不能也，實不能為也。楚國是一個建立在氏族制度上的國家，若要變法氏族，等于是要抽出楚國的根基。

“昭、景、屈，這些氏族不止是在鄉(xiāng)野，甚至整個楚國如果不用這些大族之人，就會立刻陷入無人可用的窘境。

“那么一旦對大族動刀，不用昭國用兵，楚國自己就會崩塌掉。”

這樣的分析，樗里偲自己也做過，與扶蘇也多有過交流，因而聽起來并不吃力。

雖然其中有著不少后世的思想，比如國家政體等，但這樣的思想其實在戰(zhàn)國時代也得到了一定程度的接受。

確定樗里偲跟上了自己的思路，扶蘇便開始了接下來的解釋。

“在昭國的這一段時日，熊啟可是一點都沒有閑著。單從那日朝堂上，就新法推行而做的辯論，就可知熊啟對于商君法度，至少是有一定理解的。”

“熊啟是在尋找救國之門？”

“是的，他所做的一切，都是為了要讓楚國留存下去。然而只要楚國不從根本上變法，就永遠(yuǎn)不會是大昭的對手，但如果要變法，就等于是自取滅亡。于是熊啟陷入了死循環(huán)。”

陷入死循環(huán)的不只是熊啟。

所有楚國的有識之士對此都一籌莫展。

屈原選擇的做法是利用楚王之死，將楚國上下凝聚起來，與大昭賭一個萬一之能。

熊橫，還有公子蘭，選擇的是找到與昭國共存的方法，以圖等到昭國衰弱的契機。

畢竟在春秋戰(zhàn)國歷史上，還從未有一個國家能夠長久強盛下去。

但他們都未曾有機會真正如熊啟一般，在昭國以高官的姿態(tài)，設(shè)身處地地感受過大昭的強盛和不可戰(zhàn)勝。

而有過這樣機會的熊啟選擇了一條與所有人都截然不同的道路。

“熊啟是想置之死地而后生。”