手上的觸感沒(méi)有停留太久，扶蘇就將手伸到了在那之后的另一捆竹簡(jiǎn)。

《中庸》。

孔子的弟子，子思的著作。

有人甚至以這部書(shū)的名字，作為中華民族古典哲學(xué)智慧的象征。

書(shū)當(dāng)然是好書(shū)，不過(guò)同樣也不是扶蘇要找的。

《尸子》的下一本是《韓非子》，再下一本卻又成了《中庸》。

看起來(lái)似乎毫無(wú)規(guī)律可言。

但其實(shí)它們的排序并非是看心情隨機(jī)擺放的，而是利用了一種普通人根本不理解的規(guī)律。

因此在古人的書(shū)架上找書(shū)，真的是一件很費(fèi)心力的事情。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代沒(méi)有拼音，也沒(méi)有千字文，可以用作排序的方法大體上只有天干地支的方法。

這是一種復(fù)雜到讓人抓狂頭疼的排序法。

扶蘇曾經(jīng)用過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間去熟悉和了解這個(gè)方法。

最后得出了一個(gè)結(jié)論這個(gè)排序法就是反人類(lèi)的。

別說(shuō)是“外來(lái)戶”的扶蘇，就是本地人，比如始皇帝這樣的，也同樣在關(guān)鍵的時(shí)候找不著書(shū)。

而此時(shí)的書(shū)有多是竹簡(jiǎn)所制，又因?yàn)榉莱钡脑颍瑫r(shí)常會(huì)用布帛包裹起來(lái)，堆疊之時(shí)看不到書(shū)名，于是只能將其從包裹取出之后再細(xì)細(xì)辨認(rèn)。

這就很大程度上影響了找書(shū)的速度。

不過(guò)幸好的是始皇似乎也并不是如何著急的樣子，只是自顧與扶蘇岔開(kāi)了書(shū)架的上下層，分別尋找，也沒(méi)有催促的意思。

如此過(guò)了許久，雖然書(shū)還沒(méi)找到影子，但扶蘇的心情卻有了變化。

難得的，在始皇的身邊，扶蘇沒(méi)有直接感受到讓人窒息的壓迫感，反而有了一種詭異的，讓人陌生的感受。

這就好像……

扶蘇搜刮著腦海，想舉出一個(gè)合適的例子。

就好像在夏日的午后，與父親一起光著膀子，流著汗，搭建一間樹(shù)屋。

此時(shí)窗外的雪花還沒(méi)有完全停下，扶蘇與始皇帝兩人也都身著千金華服，所隨手翻閱的，也都是任何一卷都可以換來(lái)高樓廣廈的珍本。

然而這兩者的感受，卻是如此的一致，以至于扶蘇甚至有一段時(shí)間，很短暫的一段時(shí)間，忘記了自己的父親，實(shí)則是手握天下之柄的雄主。

而仿佛身邊的人，只是那個(gè)，想要年輕、眼神好的兒子為自己找尋一本想看的書(shū)。