奪了城？”耿仲明等著牛眼，咕咚咚的喝了一碗酒，打著酒嗝斜眼道。

你說的好有道理。但是燕赤霞是誰啊，他來這里就是為了探查敵情，尋找真相的。

“將軍，屬下近來私下里打聽，有人在傳孔有德身邊有高人相助，這才破了張可大的法術，進了登州城。”

“胡說八道！”耿仲明喝得有點上頭，眉毛皺成山峰，想了又想，道，“不對，我聽說孔有德的軍師最近被疏遠了很多，好像他身邊確實來了新人。”

“將軍，張府說不得真有什么東西，若是再被孔有德得了，咱們可就真的要給他做牛做馬了。”

耿仲明素來自視甚高，早起在毛文龍的時代就很受重用，等到來到山東，又被山東巡撫孫元化倚為心腹。現在讓孔有德做名義上的老大已經是他能讓步的極限了，讓他給對方做狗，那是萬萬不能的！

他的酒一下子醒了大半，目光重新變的清明。

不管天書一事是真是假，都不能眼睜睜的看著孔有德成事。

一方面他下定決心繼續拉攏那些不屬于二人的小勢力，一方面他點齊了兵馬，帶著燕赤霞直接去了張可大的府邸。

兩人轉過一個街口，穿過一片整齊的豪宅，便見到占地極廣的張府。

尚未近前，燕赤霞就感受到了這座府邸的不同。

“后靠明山當掌權”，山清水秀，草木茂盛山形秀麗為明山，而張府雖建設的頗具規模但靠山破爛且主要有反弓。

《堪輿泄秘》曰“水抱邊可尋地，水反邊不可下”，河流環抱的內側，往往不斷沉淀著河水帶來的肥土，地勢平坦易于耕作且可以逐步擴展，是理想的建城之址。而河灣外沖沿岸則正好相反，往往洪水逐漸侵蝕，危岸崩塌，水土流失，沒有有效防護。

《水龍經》更是反對在“反飛水”、“反跳水”、“反重水”、“反弓水”一類的地形選址建樓，認為這是不利于養生居住之地。

張可大南京錦衣衛籍出身的世家大族，如何會不清楚這個呢？

正一教風水堪輿是他們的必修課，授箓時需要考核的。

風水學向來以水為財，水路意味著財路。將車水馬龍，人流旺盛的大路比作“水”，作為“路通財通”的體現“財源茂盛達三江”水通財聚的理念。處于反弓水形狀況道路，都會因受到車流煞氣“犯沖”的威脅而處于不利的地位。與反弓水相對應的稱為“玉帶環腰”，以為這升官發財。反弓則意味著升官發財背向你而去，取走了原本該屬于你的東西，這是一種不好的敗運風水。

《水龍經》認為自宇宙鴻蒙開辟以來，山水實為一陰一陽兩大神器，并列雄峙于天地之間。山性靜而陰，水性動而陽；山健而剛，水弱而柔；水不停流，山不移峙，就像天覆四方，地載萬物，日晝月夜，各掌一職那樣。