一凡興奮異常，又能修行功夫，又能上學堂，這簡直就是夢里才有的事情。

酒足飯飽，收拾干凈，邋遢老道帶著一凡來到院子里。老道坐正身子，努力挺著那駝背，開始給一凡授課。

只聽邋遢老道講起來，“練功修行，一路是練身、練形、練力，一路是練精、練氣、練神，也就是練內(nèi)和練外的區(qū)別。

練內(nèi)無形，就是修煉精氣神，具體到意識、氣息、臟腑、經(jīng)絡、血脈等方面，達到內(nèi)壯。

練外有形，則是鍛煉筋腱，增加力量，強化骨骼、肌肉、皮膚等部位的機能，以求外壯?！?

“我知道了，武士練外，魔法師和道士就是練內(nèi)，對嗎？”一凡問道。

“這么說也沒錯?！币娨环参蛐院茫邋堇系篮苄牢?。

他繼續(xù)說道，“內(nèi)外之分只在初級，進入高級就要內(nèi)外兼修，練有形為無形之佐，培無形為有形之輔。

練內(nèi)和練外，兩者其實是相輔相成的。

魔法師和道士主修練內(nèi)，但對于他們來說，練外同樣必不可少。

身體是一切修行的基礎，如果只顧追求內(nèi)功的強大，因而忽視外功，就會造成攻強守弱，實不可取。

同樣的道理，倘若武士一味修煉外功，不夠重視內(nèi)功，也只會徒有蠻力，并不能最大限度的發(fā)揮出自身戰(zhàn)力。

所以，魔法師和道士不能只練內(nèi)，武士也不能只練外。不管是哪種修行路數(shù)，修行者達到一定的程度，都需要內(nèi)外兼修，內(nèi)外結合。

正所謂氣走于膜、絡、筋、脈，力出于血、肉、皮、骨。

故，有力者皆外壯于皮骨，形也，有氣者是內(nèi)壯于筋脈，象也。

氣血功于內(nèi)壯，血氣功于外壯。”

“那具體該怎么做呢？”一凡沒想到練功夫居然這么復雜，和他以往跟著阿羅學馬步?jīng)_拳完全不同。

邋遢老道繼續(xù)說道，“修行者常說內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮。內(nèi)功修法以氣為根本，注重意、氣、力、身四者有機配合，將其融為一體。

內(nèi)功外功相互作用，做到內(nèi)壯外勇，從而以意導體，以體導氣，以氣發(fā)力，打出極具穿透力的法術。

而氣，又分為養(yǎng)氣和練氣。

養(yǎng)氣以凝氣清神，練氣以運使調(diào)動，最終打通周身氣穴，貫通大小經(jīng)脈。

養(yǎng)氣而后氣動，氣動而后神清，神清而后操縱進退得其宜，如是便得命中制敵之方法。

外功的關鍵在于筋。

筋，人身之筋絡也。骨節(jié)之外，肌肉之內(nèi)，四肢百骸，無處非筋，無筋非絡。聯(lián)絡周身，通行血脈，而為精神之外輔。

如肩之能負，手之能攝，足之能履，通身之活潑靈動，皆筋之挺然也。

筋壯則強，筋舒則長，筋勁則剛，筋和則康。

雖然筋是外功根本，但外功修行亦需形神統(tǒng)一。

練好根本，做到強身健體，骨骼強壯，筋腱柔韌，肌肉有力，皮膚堅韌，配合以身體的靈活、協(xié)調(diào)、力量和步法。

但武士亦不可缺少調(diào)息運氣，調(diào)動意念等內(nèi)功。

以意導氣，以氣催力，就可以大大提高外功的效果，達到搏擊格斗，攻堅打硬，克敵制勝的目的。”

邋遢老道宣講半天，發(fā)覺身后沒了動靜，他轉(zhuǎn)身一看，一凡盤坐在那，竟然打起瞌睡。

“咳，咳?！崩系缼茁暱人?，一凡趕緊睜開眼，他紅著臉小聲說道，“師父，我聽不懂。

你，你講的沒有樸先生有趣?！?

邋遢老道苦著臉，卻也沒生氣，他告訴一凡，“這也不能全怪你，功力的修行基礎，聽起來確實有點枯燥。

到了能夠結合功法修習，一步步的融會貫通以后，你自然就會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙?！?

一凡打起精神，點頭說道，“明白了，師父?！?