搬山術(shù)乃是一門增加力量的法門，修行之人，無(wú)需再去身體力行，將肉身鍛煉的十分強(qiáng)硬，而是用法術(shù)就可達(dá)到銅筋鐵骨，刀槍不入，一力千斤的地步。

這搬山術(shù)就是將丹田內(nèi)已經(jīng)聚集的靈氣均勻分散于身體各個(gè)地方，必須要拿捏得當(dāng)，這樣才能將承受的力量分散在全身，不至于由于哪一個(gè)點(diǎn)有所薄弱，而被擊倒。

而這搬山術(shù)共分九個(gè)層次，每一個(gè)層次能搬動(dòng)的力量都有所不同，到了最后，搬到倒海不在話下。

而這一層靈氣隱藏在皮膚之下，也相當(dāng)于一件看不見的盔甲，可以抵御敵人的打擊。

只不過(guò)對(duì)戰(zhàn)時(shí)卻不大好用，畢竟一心二用，對(duì)打斗不利。

但是平時(shí)凝結(jié)上一層靈氣在皮膚之下，就可以抵御偷襲。

趙夜清將這一本搬山法仔細(xì)看了，心道萬(wàn)佛宗不愧是多年積累，就連一個(gè)增加力道的法門也有諸多作用。

她又去看那一本隱身決。

這一本隱身決就更妙用無(wú)窮了。

只不過(guò)需要配合對(duì)佛法的領(lǐng)悟，若是要想學(xué)到十分高深之處，就需要對(duì)佛法也有不淺的理解。

這里面的隱字，并不是將自己隱藏起來(lái)不見，而是將自己藏于萬(wàn)物之間，成為萬(wàn)物的一點(diǎn)一滴，讓人無(wú)法分辨察覺(jué)。

要先隱，就要先領(lǐng)會(huì)到萬(wàn)物的氣息。

若是人在亂麻窟中，那就可以變成一顆石筍，將身上氣息一一斂去，成為一塊石頭。

初學(xué)之人自然會(huì)將所有氣息都斂去，變得毫無(wú)氣息，而高明者則不然，石頭也會(huì)生長(zhǎng)消磨，只是生長(zhǎng)的氣息會(huì)非常慢。

到了長(zhǎng)右山，又可變作一片生機(jī)盎然的樹葉，隨風(fēng)而動(dòng)，如此一來(lái)，還有誰(shuí)能看的破。

到了最后，便是風(fēng)也可擬，風(fēng)無(wú)形，來(lái)去無(wú)蹤，難辨痕跡，若是能擬風(fēng)，這世上誰(shuí)還能窺破。

真是一門無(wú)上隱身法門，而不是普通的隱藏氣息之法。

能得此法門，日后逃命是足夠用了。

趙夜清看的十分高興，先學(xué)了隱身術(shù)，仔細(xì)觀察屋子門前那一塊石頭。

粗學(xué)自然是石頭最好來(lái)模仿，可是到了最后，最難的也是石頭若有似無(wú)的氣息最難學(xué)。

不過(guò)趙夜清此時(shí)還十分粗淺，學(xué)著變石頭最好不過(guò)。

她先捏動(dòng)法門，將自己身形隱去，然后再蹲在石頭旁，將自己努力融入到這塊石頭當(dāng)中。

自身氣息一斂再斂，呼吸都徹底沒(méi)了，在心中將自己想象成一塊石頭，一動(dòng)也不動(dòng)。

人要真正不動(dòng)其實(shí)很難，總是在不知不覺(jué)之中有細(xì)微的動(dòng)作。

她在亂麻窟中曾經(jīng)一動(dòng)不動(dòng)躲避蘇止的追蹤，可那是蘇止修為不到家又心急，看不出來(lái)，要是換了他師尊前來(lái)，第一眼就能將她揪出來(lái)。

趙夜清仔細(xì)揣摩，在門口這快石頭旁邊足足蹲了一整天，見下覺(jué)三次來(lái)送飯都沒(méi)見著她人才十分高興。

她出來(lái)吃了飯，心道自己還沒(méi)有去看過(guò)南靜的住所，也不知道他是在修煉哪一門法術(shù)，師父又沒(méi)說(shuō)不讓他們見面，還是去看看好了。

兩人住所一南一北，跨了大半個(gè)山頭，走過(guò)去就要大半個(gè)時(shí)辰。

趙夜清將三餐的飯做一頓吃了，也不問(wèn)下覺(jué)南靜住在哪個(gè)方位，直接奔了出去，在這山間恣意游玩。

她生性如此，不愛受拘束，此時(shí)游玩起來(lái)，就將那隱身法用上，一會(huì)兒變成一片葉子，一會(huì)兒變成一只鳥，還伴著一只仙鶴在師父靜慧面前走動(dòng)了一下。

靜慧法眼如炬，怎么會(huì)看不出來(lái)，只不過(guò)看著她玩的高興，并不去揭破，心道這定心山寮里也算有了一絲人氣，自己這一身的本領(lǐng)，也算是后繼有人。

趙夜清這樣的性子，是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)學(xué)到迂腐上去的，日后再教她殺魔