文會，即文人雅士們談天說地，飲酒賦詩，切磋學問的聚會，多以各種節日為主題，譬如七夕，重陽，中秋等等，似曲水流觴這等千古流傳的雅事，也都是來源于此。

曾有詩贊曰，“蘭亭絲竹。高會群賢，其人如玉。曲水流觴，燈前細雨，檐花蔌蔌”，形容的便是這文會盛景。

因文會本身的特殊性，不同于其他聚會多以淫樂為主，故而就連最苛刻的御史也不好多說，頂多一句“不務正業，醉心玩樂”而已，算不得嚴重。

這也是宋承乾為什么偏要以文會為由邀約外人，用他私下的話來說，孤在朝中就是一根肉骨頭，那些清流御史們就是一群饑腸轆轆的瘋狗，但凡給他們一點機會，他們就會沖上來在孤的身上撕咬，借此討好上峰，搏個清名。

有圣明通達，廣開言路的天子在上，又有各路言官以身作則，故而嘉國朝臣皆以敢于忠言直諫而自傲，乃至于發展成了一種風氣，越是說得上峰面紅耳赤，越顯得自己是那忠君愛國的骨鯁之臣，語不驚人死不休，小題大做最擅長。

所謂小人愛財，君子愛名，落到實處，區別并不大，身為嘉國儲君的宋承乾，自然就成了這幫清流們的眼中釘，一舉一動都有人盯著，一言一行都有人在絞盡腦汁尋找著他的過錯。

罵一句飛黃騰達，罵十句青史留名。

既可笑，也可憐，更可恨。

遠處天際漸層的昏黃看得人不飲自醉，勞作了一天的百姓已經回到家中，準備收拾歇息，而東宮門外卻是燈火通明，人聲鼎沸，此番盛景，與門可羅雀的陳親王府截然不同。

今天假借“春日”之名的文會乃是由太子爺親自召開，堂堂楚王出面主持，故而來的都是太子黨在朝中的骨干，除此之外，就是些崇文館的學子。

這崇文館雖然名義上是為朝廷舉士，但出身崇文館的，自然都算是太子黨的成員，這一層身份是他們今后想洗都難洗掉的，當然，大多數人巴不得有此頭銜，畢竟太子黨這座供奉真菩薩的大廟，也不是誰都有資格進去上香的。

不過，諸如宋承乾的親舅舅，當朝尚書右仆射，兼領吏部的鄭國公，以及一些真正的肱股老臣都不會參加，一是主動避嫌，二是不屑為之，這種小打小鬧，只是東宮籠絡人心的小手段而已，并不會被大人物們入眼。

也正因為如此，當張清正主動來此時，雖不至于說是屈尊降貴，但也足夠讓人意外了。

這位張老爺子乃是當朝的禮部尚書，同時兼任太子太師，國子監祭酒等職，雖然都是些實權不大的清水衙門，但勝在一個“清貴”，況且再不大那也是相對而言，落在今天這文會中，那就是頂著天了。

老人本為前朝大儒，新朝建立之后，為高祖所厚待，這種厚待甚至一直延續到了今天，乃至于更為優渥，二十多年宦海浮沉，老人的門生故吏遍布朝野，影響力極大，難能可貴的是老人這一生清廉，一直恪守讀書人的本分，從未假借權利之便，為自己謀過半分私利，更是以敢于忠言直諫而著稱，甚為陛下器重，故而早早被任命為太子師，出入東宮，教導太子是本分，倒是無需避嫌。

這樣一幫人，可謂是

談笑有鴻儒，往來無白丁。

進退皆貴人，出入少寒門。

來自陳王府的馬車夾雜在這一片馬車中間，并不起眼，乃至于宋瑯本人下了車，也同樣沒有驚起太多人的注意。

長安居，大不易，趨炎附勢乃是本能，而不在錯誤的人身上浪費時間更是絕大多數人終身恪守的人生信條。

陳王宋瑯的不受寵，乃是京城人盡皆知的一件事，其他皇子，如太子宋承乾，楚王宋泰，齊王宋齊光，晉王宋玄彬，皆有在朝堂上議政之權，但宋瑯沒有，這二十年來，他似乎被上上下下所有人或刻意，或無意地遺忘了，除他以外，哪怕是年紀