給震懾到了，但是這種自主發動的效果，威力一般，最大的優點還是在這自主二字。所以黃爍猝不及防之下雖然吃了虧，但真氣一轉，很快就消除了影響。

但是當李道士主動借助攝魂鈴施展術法，這可就不是現在的黃爍有資格承受的了。就像于萬亭一樣，這是超出初級場天花板的攻擊，是在中級場都算中等水準的威力了。財侶法地，一個有法器的術法師和一個沒有法器的術法師的差距，無異于主戰坦克和三蹦子上架機槍的戰力差距了。

一擊泰山咒砸暈了黃爍，李道士沒有停手，反而一邊念念有詞，一邊雙手持印，準備起了更厲害的術法。

在羅教的術法中，泰山和嘆世無為比較類似，一個是暴力破開精神防御，一個則是循循善誘，激起人心中負面情緒，逐漸沉淪。都是破除受術人精神防御的手段，只不過一個用強，簡單粗暴，一個用誘，比較技術。

而另兩個術比較近似，也是邪教的核心。正信與破邪，則是在破開精神防御后，對受術人進行意識干預的術法，只是功能略有差異。

正信全稱《正信除疑無修證自在寶卷》，主要是對已經心生信任的教徒進行洗腦的，術法平和，需要多次施術。好處卻是培養出來的信徒，信仰純粹，堪稱狂信徒。

比較有趣的是破邪。這是羅教唯一一個分上下冊的術法，也是唯一一個有進階的術法。兩冊分別為《破邪卷》和《破邪顯證鑰匙卷》。前者只是一個攻擊性的低級術法，而后者則是進階為了接近中級術法的一門邪術。所謂鑰匙就是意識的鑰匙，這是一門強行操控受術人意識的近乎傀儡術的邪術。

而李道士現在施展的正是這門邪術，他要借助攝魂鈴，控制黃爍。

法術側首重修神，修到一定程度，神滿才反過來滋養精，氣。段老就是因為精，氣不足，支撐不了武道，才重修的術法，想以神來彌補自身不足。但這也就造成在神滿之前的初期，法術側單純身體方面，基本和常人無疑。

李道士雖然早有后路安排，但是血滴子的威名，讓他并沒有完全的信心逃出包圍。畢竟這么隱秘的老巢都被血滴子發現了，極大的打擊了他對之前安排的信心。

所以送上門來的玉面銀槍趙倉，無疑是一個上好的炮灰，肉盾和坐騎。