成白蓮教穩固的堡壘。如果這樣的話，何談地盤。

在李地主的大院內隊伍修整到晚上，黃爍命人召集村民。

當著全村人的面，用李地主一家的尸體開啟了一次祭祀，展示了一場神跡?？上Ъ榔诽?，召喚的星力有限，又被大面積的分散給了所有村民。造成的效果著實有限，但也確確實實讓那些饑餓的虛弱的村民感受到了一絲力量，治療了一些簡單的病患?？胺Q神跡。

然后讓彪騎營的教眾開始向村民灌輸白蓮教的教義。

因為當年紅巾軍的緣故，明教的傳播在齊魯大地還是很深入的。村民中本就不少接觸過，還有一些比較信仰較深的資深教徒。

篩選出來這些教眾后，黃爍親自對他們進行培訓，把自己路上想好的一套忽悠理論拿了出來，實驗性質的用這些人練手。

其實黃爍的理論很簡單，拋開了那些虛頭巴腦的，不講來世，不講正義光明。飯都吃不上了，說這些就是屁話。

就兩件事，信仰和吃飯。

把這十幾個本就有白蓮教信仰的人組織起來，成立了小李村分壇。

讓他們來掌管糧倉里的糧食。然后把外面的村民依照信仰，劃分為狂信徒，信徒，偽信者，無信者。劃分出清晰的階層，然后按照信仰，給予不同份額的口糧。說白了，就是拉攏分化，用口糧和性命，來拉攏信眾。

并留下了一名彪騎營的士卒擔任壇主，負責武力鎮壓。并順勢拉走了三十多個無信者，或者偽信者的青壯，即補充了隊伍的人數，也減輕了村里的壓力。

黃爍沒興趣進行什么土地改革之類的手段，一個是不合時宜，另一方面，沒必要做太長期的規劃，他畢竟是玩游戲。現在面臨的就只是大災后的吃飯問題，并不是什么解放生產力之類的問題。短平快，聚攏信仰，保住命，保住地盤就夠了。

這是一次試驗，如果成功的話，黃爍就可以只關注戰斗方面的問題。而把占領后的民生問題都丟回給本地人自主解決。這就能即穩固地盤，又不需要額外花費精力。

并且給未來反撲的官兵留下一個巨大的隱患。

是的，黃爍一直心中擔心的并不是眼前的戰斗。正像唐賽兒說的，都是些本地屯田的衛所，戰力有限，取勝并不難。難的還是未來，驚動了朝廷后，派來鎮壓的正規軍?，F在不做準備，任務要求的堅守一年以上就不過是句空話了。

黃爍要做的，就是另一種意義上的堅壁清野。盡一切可能給未來到來的正規軍添堵，制造麻煩。