陸璟當即反擊道：“若是草藥得以安然，人若生病何以治？若是五谷得以保全，人若饑餓何以食？若是牲畜百獸可活，人若虛弱無力何以安康？若是樹木得全，人若受凍受寒何以遮雨取暖？難道你終日露宿野外，不避風雪；同情牲畜五谷，三餐不食，可憐百草，生病不醫？”

木正南無法正面反駁，只得重回上一個話題，問道：“若依你所言，嘗百草之前，人豈不是要病絕？種五谷養牲畜之前，人豈不是要餓絕？未造房屋之前，人豈不是要凍絕？若是如此，人道何以傳承至今？實則人修身悟真，善待萬物，才能各得天年。”

陸璟呵呵笑道：“你之所問恰恰論證了我的觀點，遙想先輩當年，篳路藍縷生活艱辛，但卻自強不息，才有了今日的一切，若是人皆不為，則惰性自生，人道又何以發展。”

木正南聽到此處，知道上了他的當，忙將話題強行拉回到原本的論題：“上古之事，皆是推演，難以定論，咱們還是回到原處而論，圣人言舜也無為，百姓安居樂業，夜不閉戶，如今人人尚古，可見人心皆想行無為之治。”

繼續閱讀，后面更精彩！

陸璟見他進退失據，知道大局已定，便笑道：“既然你提到古人治國安邦，何以人人尚古，實乃今世風日下，人心不古。”

“如今民多貧瘠，人多利器，盜賊不絕，欲念橫溢，如此種種，更應施行人治。正所謂天性存公，人性存私，若是無為豈不天下大亂。若是無為，你可愿棄身隱于世間，不介塵世，坐看云卷云舒？”

“再回到此話，圣人言無為而治者，唯舜也，此所以舜為上古圣君之因，其上千萬年，其下數千年，除了舜又有何人以無為而治世？只能行有為之治，引導天下大勢，撥亂反正，梳理人心，才能使天下安定。”

木正南正不知如何反駁，驟然聽到他話中的漏洞，立刻駁斥道：“此話大謬，所謂勢不可改，亦不可導。齊莊公出列，有蟲擋道，舉足欲搏車輪。莊公大怔，問曰何蟲。答曰：此蟲乃螳螂也，知進卻不知退。”

“螳螂以其臂擋車輪，卻不知其不能勝任，以人力而引導天下大勢，與螳螂何異。”

陸璟哈哈笑道：“聽你此話可見你只懂天道之皮毛，天生萬物，自有其用。蚊蟲雖小，可制蠻牛，大象雖巨，卻奈何不得田鼠。人活于世，自當傾盡其才，經世治亂，使萬民得安康，天下得太平，方不服天地所賜，天道所鐘。”

又道：“天道大勢不可改，但小勢可改，人亦可為，如天降大雪，沐雪之人，或可避于屋內，或可尋物遮擋。天氣寒冷，亦不可改，但可生火取暖，披衣御寒，此皆有為也，若是萬事不為，順其自然，閣下可愿裸沐風雪？”

下方眾人聽到此處，盡皆叫好，尤其見陸璟從最初局勢不利，節節敗退，到后來步步反擊，直到此刻將他問的徹底啞口無言，心中不禁涌起欽佩之情。

木正南聽到此處，瞬間回過神來，意識到從自己說出天道無為后，就一步步掉入對方的陷阱，心中含恨的同時，也清楚再辯下去，只會自取其辱，便俯首認輸。

陸璟見此，便不再開口，心中也安定下來，同時暗道僥幸，這一局若非木正南求勝心切，中了自己的算計，輸得八成就是自己，因此對后面的比試，更加謹慎。

宋學荃、鄭琛等人見陸璟連勝三場，今天這場比試勝局已定，朝廷和翰林院的顏面得存，心中皆安定下來，只是礙于人前，仍保持勝者風度，依然面色嚴肅，不茍言笑。

沈良、趙賢以及觀戰的士子百姓皆面露喜色，交談稱贊之聲不絕于耳，直言這場辯論看的跌宕起伏，緊張不已。

林黛玉見此情況，緊繃的神情的終于放松下來，長出了一口氣，松開了一直緊緊絞著手帕的雙手。

薛寶