谷已選拔出的孩子可服用丹藥后出谷，煩勞丁盟主將他們送到大學(xué)報(bào)到。”

為什么每年只有特定的時(shí)間才能煉制純圓丹，這是受原材料的限制。

純圓豆經(jīng)過(guò)神識(shí)法力祭煉，其靈效可長(zhǎng)期保存，什么時(shí)候用來(lái)煉丹都行。但純圓丹還有一種輔材，須用到五心谷中特產(chǎn)的一種谷物，名叫五花谷。

煉制純圓丹的五花谷，并不是成熟后的谷粒，而是在谷穗灌漿飽滿(mǎn)尚未成熟時(shí)，整穗摘下來(lái)碾成漿入藥。它須新鮮采摘、即時(shí)加工。

所以時(shí)間窗口只有那么十來(lái)天，每年只有在八月上旬方可煉制純圓丹。

華真行聞言沉吟道：“是這樣啊？那么計(jì)劃可以改一改，既然每年只有那么十來(lái)天時(shí)間，每次就可以多派些人，組織一期專(zhuān)門(mén)的四級(jí)學(xué)員丹法培訓(xùn)班，一次派三百人吧。”

丁奇點(diǎn)頭道：“對(duì)，無(wú)論怎樣，都要完成至少一千枚純圓丹的煉制任務(wù)！”

華真行：“那是當(dāng)然，假如他們完不成，我就親自去！只是這樣的話(huà)，就怕靈材的損耗會(huì)有點(diǎn)大，不知葉谷主有沒(méi)有別的建議？”

葉宗清：“損耗？煉制靈丹餌藥，哪能保證百分之百成功，不可能沒(méi)有損耗。以純圓豆和五花谷的產(chǎn)量，完全損耗得起。”

丁奇：“聽(tīng)說(shuō)純圓豆和五花谷，都是五心谷居民平日口糧，假如損耗多了也不好。我有個(gè)建議，華總導(dǎo)不僅每年派三百人入谷，順便還帶一批糧食進(jìn)去。”

華真行：“理應(yīng)如此！而且怎么只能是糧食，還得有世界各地的佳肴，主要是歡想特邦所產(chǎn)的美食。”

丁奇又提示道：“純圓丹的靈效，用在煉妖葫中運(yùn)人，可替代青耳散。而青耳散在春容丹的丹方中，是用來(lái)替代不死芯的。

那么純圓豆這種靈植，假如好好研究一番煉制方法，說(shuō)不定也能替代不死芯之用，改良春容丹的丹方。

另外還有一點(diǎn)，五心谷中特產(chǎn)的五花谷，據(jù)我研究，其靈效與百涎草最為類(lèi)似。百涎草的草籽百涎谷，可替代春容丹丹方中用量最大的續(xù)脈膠，說(shuō)不定五花谷也有類(lèi)似的作用。

如果能有足夠的散播面積，這兩種靈藥的產(chǎn)量可比青檀耳和百涎草大得多。只可惜它們是很特殊的洞天靈植，想成功移栽非常困難。”

華真行擊掌道：“這不是巧了嗎？養(yǎng)元谷弟子被人戲稱(chēng)為白板修士，別的本事或許沒(méi)有，但最擅長(zhǎng)的就是種活各種東西啊！

曾被認(rèn)為不可能移栽的不死玫瑰，我們?cè)缒昃鸵圃猿晒α恕６±蠋熒洗谓o我的洞天靈植白玉蹄，我們也在碧空湖水域培植成功，下一步正打算在掩月湖水域大面積引植。

葉谷主是掩月鎮(zhèn)的建設(shè)開(kāi)發(fā)總指揮，而掩月鎮(zhèn)就是歡想實(shí)業(yè)重點(diǎn)打造的種植業(yè)基地，除了各種農(nóng)產(chǎn)品，還有各種靈植靈藥。

掩月鎮(zhèn)一帶的氣候條件和五心谷相差不大，、也是掩月湖大陣籠罩范圍內(nèi)的修行福地，湖邊大片野地都可以利用起來(lái)。

純圓豆可以仍采用野種天收模式，每年就在野地里天然散播，待到十年后，每年派人按時(shí)節(jié)搜獲。至于五花谷，可以種植在專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟的靈田中嘛。”

丁奇：“你先設(shè)法弄一批種子出來(lái)，派高手做試驗(yàn)，看看能否移植培育成功？小規(guī)模試種的話(huà)，華總導(dǎo)你可以親自上手積累經(jīng)驗(yàn)，然后再教養(yǎng)元谷弟子們?cè)撛趺醋觥！?

然后他又扭頭沖葉宗清道：“葉谷主，華總導(dǎo)這可真不是吹牛，如果他愿意親自出手，在掩月鎮(zhèn)周邊一帶，移植培育成功純圓豆和五花谷的把握很大。”

華真行很滿(mǎn)意地點(diǎn)頭微笑道：“這樣一來(lái)，就算五心谷族人遷居到掩月鎮(zhèn)，也能時(shí)常吃到家鄉(xiāng)的特產(chǎn)靈食了！

葉谷主，下一步研究掩月鎮(zhèn)的發(fā)展規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該把純圓豆和五花谷的引種項(xiàng)目也考慮進(jìn)去。待到移栽成功