在曼曼到達養元谷之前，牛以平提供的入學試卷提前一個月就先到了。五心谷組織了考試，報名者約有五千余人，成績合格者有三千多人，年紀皆在十五到三十歲之間。

葉宗清選拔了一千人，綜合考慮成績和年齡兩個因素。成績當然是首要的，為什么還要考慮年齡呢？因為有些人今年若去不成，明年可能就超齡了。

那么剩下的人怎么辦，明年再安排唄，反正在今后幾年，五心谷每年都會送一千人入學。這個測試成績令牛以平都很驚訝，沒想到五心谷的教育水平還挺高。

“五心谷人才引進項目”，歡想實業這邊的聯絡負責人就是曼曼。將這一千人送到非索港市的羅湖鎮的大學校園所在，則是丁老師出手幫忙，以煉妖葫為運輸工具。

華真行在干嘛呢？他本人也在葫蘆里。

煉妖葫這件神器由丁老師掌控，丁老師的修為當然比華真行高得多，但葫蘆里面也得有人坐鎮防止意外情況。

用驚門畫卷運送風津村族人時，高見瓴親自待在畫卷里，用煉妖葫運送五心谷族人時，葉宗清和長老石仲銘也親自待在葫蘆里。曼曼陪著他們，華真行也混進去了。

對那一千名新生而言，華真行的身份可不是養元谷的總導師，就是將來的同學。這位華同學是歡想特邦居民，這次也要回國去讀大學，半路順道搭個葫蘆。

華真行怎么又成了非索港大學的新生？這是他自已的決定，甚至可以說是長久以來的愿望。

華真行小時候從沒上過學，而他的玩伴夏爾好歹還混了個中學畢業呢！但非索港那種“黑幫預備營”性質的破學校，不僅楊老頭看不上，他自己也不想去。

他會讀書、上網、搜集各種資料信息、了解世界各地情況，所以一直就很羨慕外國尤其東國的那些孩子，能在一個秩序正常的社會中入學讀書。

他身邊有很多這樣的人，李敬直、李小陽、唐森至、雷大金、王豐收、沉四書……皆是東國的名校畢業，從小都擁有良好的教育條件與學習環境。

當東國的孩子們在教室里學習的時候，華真行在干什么？他在雜貨鋪里擺弄傘兵匕首和小手槍呢，偶爾也會拆裝ak47啥的。

當他在春華或淝工大提起這段的經歷，都會引起東國同學們的一片驚呼——哇，這也太酷了！

華真行很想反問一句，假如十幾歲的孩子都能拿槍上街，你確定這很酷很好玩嗎？真正需要考慮的問題，難道不應該是自己的預期壽命嗎？

曾經非索港的土著居民，只要拿到工資就不想去上班，要把錢花光了再說，這種習慣是怎么養成的？在他們已形成的認知中，確實不知道自己還能不能拿到下個月的工資！

他們甚至不會去想明天，也不愿意去想明天。華真行與新聯盟也許只做了一件微不足道的小事，就是給了他們明天。

所謂明天也包含今天，因為每一個今天都是昨天的明天，它不僅是一個時間概念，更是每個人真實的存在狀態。

華真行今年二十二歲了，不可能再去讀中、小學，但他親造的幾里國歡想特邦，終于有了自已的大學——非索港大學。

在華真行七年前的那個夢里，他就是非索港大學的畢業生，這是夢想成真啊，且不必等到五百年后！非索港大學首批招生的年齡限制，是十五到三十歲之間，他正好合適！

這種圓夢情懷，他人是難以理解的。

當初他為了從春華轉學到淝工大蕪城分校，甚至都動用了幾里國的外交資源，就沒聽說過大學還能轉學的，更沒聽說過有誰要從春華往淝工大轉的。

如今華真行都已經讀到大三了，再讀一年就可以畢業拿文憑了，居然在這個時候又要轉學！說是轉學也不合適，他就是回到非索港重新