心里總是沒底，居然連兩名三境修士都能出事！

華真行施展吞凋之形，化身為一只冕凋飛到高空，呈之字形來回巡視，掃描著一大片向外延展的扇面形區域。

他最擅長的是化鶴，但是與凋相比，鶴的飛行速度和視力都遠遠不如，干這種搜尋的活，還是化身為凋最方便。

向北延展了幾十公里的搜索面積，一直將神識展開到極限，就連華真行都感到累了，假如他想尋找誰家走失的一頭羊，只要在這里且沒被吃掉，估計此刻也找到了。

當華真行準備落地的時候，終于發現了一點痕跡。有人曾在荒原深處露營，因為某個小山丘的凹陷處，有一堆篝火的遺跡。

野生動物是不會點火的，更不會刻意把生火的痕跡抹掉。灰盡都被埋在了泥土下面，假如華真行不是在高空展開神識搜尋，還真的察覺不了泥土的異狀。

這堆篝火看樣子是幾天前留下的，應該與那兩名學生的失蹤時間吻合。華真行判斷，這是一名高手所為，絕不是那兩名學生點的火。

有篝火肯定會有行跡，比如露營者從何處來到何處去。可是華真行找不到相關痕跡，這說明露營者非常擅長潛行，而且很謹慎，把自己的行蹤線索都給抹掉了。

能讓華真行都查不出來形跡，那肯定是高手，而且很可能不是什么好人！為啥這么想？在這荒無人煙之地表現得還這么謹慎，連行蹤都不留，很可能是沒干什么好事吧？

華真行發現這個地方他曾經來過，當年護送羅柴德穿過荒野前往特瑪國美里機場，走的就是這條路線，他也曾在附近露營。

在荒野中發現曾有人露營，但華真行也不能肯定，這是否與那兩名學生的失蹤有關？好在找到了篝火，他又以偵測神術為輔施展了圓光鏡，朦朧看見一個黑霧般的身影向北方飄走。

這絕對不是一個正常人，正常人的身影怎么會成黑霧狀呢，而且是飄著走路的？很可惜，對方留下的可偵測信息不多，只能看到是從這個方向離開。

華真行并沒有著急去追蹤，幾天前路過的人，現在去追也來不及了。他很謹慎地換了一個地方，布置好石點頭法陣警戒，休息一番恢復神氣，這才重新飛到空中。

這次他飛的很低、很慢，不僅以凋的視力觀察，神識掃描得更加精微，終于在北方十幾公里外又發現了一段行跡——有人曾從這里路過。

對方在特定的時間可能比較謹慎，比如露營前后，但在途中總有放松的時候，只要那人不是直接飛走的，總是會留下一些痕跡。

華真行用的是笨辦法，他不太相信一個人在穿行荒野的整個過程中，都能完美地隱去行跡，這連他自己都做不到，而這個笨辦法果然奏效了。

冕凋落地化為一頭勐虎，勐虎似是在思考，搖了搖頭居然又變成一頭花豹。變成虎本意是為了追蹤，因為虎的嗅覺很好，而且華真行對吞形為虎的熟練程度僅次于鶴、蛟。

可落地之后他又意識到這一帶根本就沒有虎，這是明擺著告訴目擊者這只動物有問題，他這位追蹤者也應該保持足夠的謹慎，盡量避免被對方反偵察，所以又變成了花豹。

楊老頭教了他八種吞形之法，華真行已掌握了吞凋、吞鶴、吞虎、吞豹、吞蛟這五種，另有吞鱘、吞兕、吞駮這三種尚未習練純熟。

華真行不得不佩服上古修士，居然能創出這樣繁復的秘法，其本意許是想從中領悟超脫眾生族類之道。但楊老頭說的也對，修習吞形訣只在領悟其真意，沒必要學太多吞形之法。

每習成每一種吞形之法都頗不容易，要耗費大量的精力，假如境界上沒有突破，其實就相當于一種低水平的重復，而且是對自我意識和自我認知的反復消解。

能變成一頭老虎還是豹子，對高人來說