家”。

能給人們提供更多幫助者，越要付出更大的慘重的代價，一無所有還要付出所有。

所以我們看到，能一拳打碎星球的超人，可以擊敗外星入侵拯救世界，卻不能阻止父母的房子被銀行收走，最終還得依靠銀行家“朋友”買下銀行“賜還”。

這符合哪怕一丁點現實邏輯嗎？沒有幾百年腦血栓，恐也想不出這種情節，但它就這么堂而皇之地傳播向全世界。

就算是超人，也得遵守完美的資本邏輯與階級秩序，就像馴化后溫順的綿羊，否則便是被黑化的反派。

超人擁有的力量，只應該是某些人所期待的力量，終究也是為他們服務的力量。

這種敘事模式的另一面，集體與群眾、最廣大的普通人，往往被無視并消解了，成為各種所謂“群體無意識”的雜音，讓觀眾只興奮于個人以及小團體的炫技。

又比如某個孩子有聰明好學的頭腦，被昆蟲咬了一口又擁有了強大的超能力，仍必須老老實實生活在社會底層，不僅死了全家，還經常因打擊罪犯耽誤了工作，被老板謾罵。

正面人物的塑造伴隨著道德塑造，這是怎樣的一種道德暗示？暗含詛咒般的惡意，污染著真正能給人們帶來希望的信仰。

約高樂的一番話，讓華真行瞇了半天眼睛。他吃了好幾口菜之后才答道：“我雖不是鬼修，但也聽說過香火之毒，能理解您說的信仰污染。

我從未打算給所有人一切想要的，這根本不可能，也不是我的愿望。我所追求的希望只是公平，讓每個人都有通過努力去改變與改善的機會。

我不是作為神在許諾，只是作為人在追求。今天的幾里國，是所有國人共同締造的，在養元谷中，修行更是每個人自身的境界。

所以我說的話是真的，并非僅僅是一種態度，我了解這種手段，也能感受到惡意，但它真的未曾動搖我的道心。”