方外門的根本秘法當然就是方外秘法，從傳統的“性命雙修”的角度看，方外秘法似乎有嚴重“偏科”的傾向，顯然以修性為主。

方外門在昆侖修行界也顯得很另類，在不少傳統修士的眼中，方外門弟子簡直不像正經修士，反而更像掌握了一手“絕活”的術士。

丁奇開創方外秘法的目的，原本就是為了發現、開啟、掌控、改造與利用各處不為人知的方外秘境，后來卻總結為一套完整的修行法訣。

修為境界本身有改善體質的作用，比如二境煉形、五境洗髓、八境換骨。但另一方面，能否破關精進，對體質也有相應的要求，方外門弟子在這方面無疑是個短板。

方外門除了方外秘法，還有江湖八大門的各種技藝傳承，可以彌補短板。但是這些傳承的修煉難度都不低，并不適合所有弟子。

養元術并非只修命不修性，哪怕養元師這種白板修士，也講究性命雙修。更何況修為突破到四境后，養元谷弟子還會接觸更多的秘法傳承。

但養元術的根本，就是從凝練與蘊化生機入手，無疑是以修命為先的。至少對方外門弟子而言，它就是絕佳的修行輔助，恰能方外秘法的不足。

當初有人告訴了丁奇神隱之國的傳說線索，丁奇便萬里迢迢跑去尋訪，結果遇到了華真行，立刻就對華真行正在研創的養元術產生了濃厚興趣。

丁奇沒有向楊特紅求教上古菁華訣，反而向華真行請教養元術，哪怕華真行的修為比自已低得多。

投桃報李，丁奇不僅帶著華真行找到并打開了神隱之國，還將這個方外小世界的控界之寶一給了華真行，并傳了他方外秘法。

方外門是最早與養元谷建立“全面戰略合作關系”的宗門，所屬的方外聯盟也成為了歡想實業的原料供應商，甚至還直接幫養元谷煉制五氣丹。

方外門也是全體弟子最早修習養元術的宗門。丁奇的養元術功訣就是華真行教的，華真行本人修行總結到哪一步，就教到哪一步。

這些事都發生在國際養元術協會成立之前，有此事鋪墊，后來華真行在平京春光宴，將養元術功訣傳授給各大宗門時，也沒覺得有什么大不了的。

至于國際養元術協會成立后，單位會員、個人會員以及授權登記制度，都是為了規范管理而重新制定的。

方外秘法本身偏重于修性，但創立方外門的那一批元老人物卻各有絕技。比如丁奇的道侶冼皓，另有江湖飄門傳承，擅長潛行、追蹤、刺殺諸事。

然而方外門中除了丁奇之外，“最能打的”卻不是冼皓，而是長老譚涵川。

開個玩笑，假如在各宗門交流的場合，方外門要推出一個人與同道斗法切磋，最合適的人選無疑就是這位譚長老。

譚涵川出身江湖八大門中的火門，像點金術、燒銀術這些掩人耳目的江湖盤局術，他當然也會，因為師父當年教過。

但是另一方面，他的丹法造詣頗為精湛，方外聯盟幫歡想實業煉制五氣丹，就是由他統籌指導。譚長老結合自身修煉養元術的感悟，也嘗試著煉制了兩種靈藥。

這兩種靈藥和春容丹一樣，都是可以給普通人服用的，其靈效就是輔助修煉養元術入門。入門之后的一至三級養元師也可以服用，同樣有輔助修行的效果。

華真行本人就是一位丹法大師，養元谷也有此類丹藥，比如生機丹與純圓丹。

生機丹的藥效對普通人而言過于勐烈，服用時須導師護法幫助運化，而且數量不多較為珍貴，只能小規模內部提供。

純圓丹則避免了這個問題，普通人也可以正常服用。它用的主料是產自五心谷的純圓豆，產量相對有保障，能在一定程度上輔助養元術修煉入門。

這兩種丹藥譚涵川都