第三百八十九章 神藏(2 / 2)

        仙壺 川南蕭生 3812 字 2019-12-15

        功法。

        前兩部至尊功法,一部是菩提寺鎮宗神功《琉璃金身》,一部是純陽道宗鎮宗神功《七陽截天》,但這這兩個宗門現在依然在這江湖上是執牛耳的存在,先不說怎么得到這兩部功法,就算是有幸得到,這估計還沒修煉到高深境界,就被兩宗的強者尋上門來直接打殺了事了。

        而隨著歐陽圣明與兩宗先輩強者同時失蹤,圣焰魔教四分五裂,《八方燭龍吞天魔功》就成了這世間唯一一部無主的至尊功法。

        而自五百年年前,歐陽圣明與其余兩名神墟境界莫名失蹤之后,整個江湖也整整五百年沒有出過武道真仙境界的強者。

        當然,如果說哪里最有可能出現,自然是佛道兩門各自執牛耳的存在,菩提寺與純陽道宗了。其一,自然是因為這兩脈各自傳承數千年,底蘊只能用深不可測來形容,其二,則是兩宗都有

        一門直指武道真仙境的功法了。

        菩提寺鎮宗神功《琉璃金身》據傳乃是上古時代一佛陀從天而降傳下的不世神功,其內外兼修九重金身,強橫無匹,非蓋代人杰不可習之,每一代能夠得傳《琉璃金身》之人,就算不能踏上那武道真仙子境,也必定是橫壓一代,傲視同儕的絕世強者。

        純陽道宗鎮宗神功《七陽截天》傳說之中乃是純陽道宗開山鼻祖從一密藏玉璧之中,與《道藏》一起得到,與內外兼修的《琉璃金身》相比,《七陽截天》就是純粹的內功心法,傳說修煉到至尊境界,體內便身具七陽之力,內功如大日一般澎湃不絕,強勢霸烈,一點都不像以清靜無為的道家功法。

        這兩門絕學各有神異之處,但都是能夠直指至尊境界的無上絕學,為天下追逐武道真仙境界的強者所眼紅。然而菩提寺與純陽道宗本來就是這天下間有數的勢力,眼紅歸眼紅,自然也沒有人敢蠢到去與這兩宗作對,道統之爭,絕無半點退路。

        天知道這幾千年來,兩宗到底積攢了如何恐怖的手段,而且以兩宗的底蘊,就算現在跳一尊神墟浮天,武道真仙境界的強者出來,眾人也不會有絲毫的意外。

        所以這天下間有意于武道真仙境界的有志之士們,五百年間無一不在尋常當年歐陽圣明的燭龍神藏與其麾下六名強者的下落。

        燭龍神藏乃是歐陽圣明之前所得的燭龍神窟所化,燭龍神窟眾所相傳,乃是上古皇朝作為國庫的隱秘之地,后來經過一系列的演化,變成了一處會自行四處移動的神秘空間,其內百草茂盛,靈藥無數,更有前人遺慧,端的是一大寶藏。

        當年群雄競逐之下,眾強雖然都略有所得,這燭龍神窟最后的歸屬,還是由歐陽圣明技高一籌,從容摘下。而后圣焰魔教席卷天下,掠奪的無數珍奇都貯藏其中。

        如此寶藏,自然是引人垂涎,但燭龍神窟實在是太過縹緲,按以往的古籍記錄,若是其不自行顯現,外人根本無法強行打開燭龍神窟的入口,只有如歐陽圣明那般,讓燭龍神窟認其為主,這才能隨時隨地,進入燭龍神窟這等藏于此界空間夾縫的神秘所在。

        所以燭龍神藏再好,那也是鏡花水月,空中樓閣,然而歐陽圣明麾下六大真丹境界強者,卻是真真切切的存在,就算隱藏得再好,也不可能從這片天地之間憑空消失。

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