郁證笑著對帝隸路跋說：“我提醒你一下，你平時用手干些什么？”

“我，寫字啊。”帝隸路跋說出自己的答案以后愣了一下，接著恍然大悟道：“對，寫字！我的父母會把他們的想法寫下來，我的爺爺奶奶也一樣，我整個家族都一樣。只要我們把我們的思考寫在紙上，我們的子孫就不是從零開始思考。但動物們不一樣，它們沒有紙，自然也就沒有這樣的想法。”

文卡塔帕立刻應和道：“對！就是這樣，人類不只是可以交換思考，我們還可以傳承思考。這樣就不只是活著的人在思考，就連死了的人也在思考。但死去的動物可不能給它們的子嗣留下什么。”

這下就連室利密多羅都泛起了嘀咕，不敢確定她的思想是否正確了。正當郁證想要糾正他們的錯誤之時，不及突然發話了：“可是與其說我們是靠著手，還不如說是靠著紙和筆。而且平時用手也不全是為了寫字，我還用它做做木工什么的。”

當遇到新的問題的時候，所有人都很自然地把視線轉向了郁證。而郁證也沒有直接給出答案，而是接著說道：“紙、筆、木工、乃至我們用手干的所有活有什么共同點？”

這下所有人都犯了難，好一會想后室利密多羅首先給出了答案：“都要用到別的東西？是嗎？”

“是的，確切地說是都要用到工具。”郁證認同了室利密多羅的答案。后者開心地握緊了手里的筆記本。

“什么？你怎么想出來的？”克久霍拉問到。

“啊，因為我一直住在第六圣環，在那里我們用手做什么事情之前都要先把一些東西變出來。我剛才想要把室韋蒙兀說的事情都做一遍，然后我才發現了這一點。”室利密多羅的聲音里透露著一點小得意，讓郁證忍不住感慨她果然還是個孩子。

“這樣說，我們有手是為了使用工具嗎？”不及把注意力放到了問題本身。

“是我們有手才能使用工具。不存在什么動物為了做什么長出什么的。”帝隸路跋否定了不及的錯誤想法。而郁證在一邊打趣道：“看樣子你很喜歡動物啊。”

“是的，如果不是我的父母不同意的話，我應該是在牧場里工作。”帝隸路跋同意了郁證的說法，不過郁證卻覺得這句話勾起了他的什么傷心往事。最起碼帝隸路跋說完以后就閉上了嘴巴，一句話都不想說。

“因為我們有手，所以才能使用工具。可使用工具和我們有著思考有什么聯系嗎？”另一邊，文卡塔帕又犯了愁。

郁證隨意地擺了擺手：“我把思路給你們了，接著想。”

“我們需要工具做什么嗎？”不及最先明白了什么意思。

但郁證沒想到這么一伙子高級知識分子居然在這上面拉了胯，老半天都沒能想出來是為什么。就連外面圍著他們的那一伙子人里也只有寥寥幾個說對的。

最后郁證實在是忍不了了：“你們是衍摩婆默達人，我就不要求你們能懂了。阿拉格，你告訴他們，我們為什么做工具。”

阿拉格毫不猶豫地回答到：“為了活命。”

在另外幾人不解的目光中，郁證開始解釋：“對，就是為了活命。我們使用工具來幫助我們做到一些人靠身體做不到的事情。有了鋸子，我們就能鋸斷不可撼動的樹木拿來御寒、有了梯子，我們就能越過不可翻越的障礙躲避災害、有了長矛，我們就能殺死不可力敵的野獸得以茍活。而動物們不行，他們長著爪子就拿爪子獵食，不能離我們很遠的時候就扔出長矛殺死我們。這才是手對于人的意義，我們可以依靠工具做到我們原本做不到的事情。也就是我們可以依靠工具來改造這個世界，為滿足我們的需求而進行生產。來，阿拉格，和我握個手。”然后兩人就握了手。

實際上握手的時候郁證在內心想著：