宰相的編制只有一個，無法增加職數，淑苑知道，若是做了丞相，就可以一人之下萬人之上，但是王安晏并不是追求權勢的人，為何要來丞相府來的這樣頻繁。

“我和他是同窗，他并非是沽名釣譽之輩，也未曾在人中說過，要做丞相。”

丞相“倒是個有心思的人，不告知他人心中真正所想所念，倒是個好苗子。”

“歷史上有名的丞相很多，如何說一個丞相好與不好？”

丞相給淑苑講了一個例子，說起我國歷代的丞相，年齡最小的要算甘羅了。甘羅是戰國時候秦國人，從小就聰明過人。他五歲時，有一次去演兵場觀看兵士們操練，恰巧，秦王也在場。這秦王有個古怪脾氣，喜歡對周圍的人提一些很難回答的問題。

這回，他瞧兵士們密密麻麻地剛集合好，身后那一大堆武器還沒顧得拿，就大聲對文官武將們說“你們當中誰能用十擊掌的工夫，就查出是兵士多，還是武器多?”這一問，把滿場的文官武將都給難住了，一個個心里直嘀咕這么多兵士和武器，莫說是十擊掌，就是花上半天工夫也難查清啊!因此，誰也不敢吱聲。

甘羅見冷了場，便不慌不忙地走上前去，對秦王說“只要兵士們聽我的命令，我只用三擊掌工夫，準可查出兵士多，還是武器多。”秦王打量了一下眼前這個乳臭未干的娃娃，起初有些猶豫，但轉念一想如果不依他，恐怕不會再有人敢“出頭”了。于是，便板著面孔說“軍中無戲言。如果你查不出來，本王可就不客氣了!”

秦王的話雖然厲害，但甘羅一點兒也不害怕。他跳到臺子上，學著大將軍的樣子命令兵士們“我擊第一掌時，你們必須立即去取一件兵器，違令者斬!我擊第二掌時，所有拿到兵器的人必須火速到我跟前集合，違令者斬!”

兵士們齊聲回答“遵令!”甘羅兩擊掌后，只見還有幾個兵士空手在那兒站著，心里頓時有了底，又一擊掌，喊道“大王，兵士多，武器少!”一時間，整個演兵場響起一片驚訝贊嘆之聲。秦王更是喜上眉梢，當即封小甘羅為郎中。

七年后，甘羅出使趙國立了大功，秦王又破格提拔他為上卿丞相，并把當年封給甘茂的土地全賞賜了他。

淑苑聽完，“感覺就是再聽別人的故事一樣，不知是真是假，也許是謠傳的過程中，被人夸大了些事情，也未可知。”

“歷史上的事情，不好說，王安晏要往高處走，作為同窗，也支持他，如果日后他能做朱啟的左膀右臂，我倒是很放心。”

丞相搖著扇子，享受著微風。

淑苑記著一句話，“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳”人就和老鼠一樣，是所處的環境決定的，王安晏本身就生在書生世家，見識自然不錯。

淑苑搖搖頭，怎么好端端的又開始為朱啟著想了。

“丞相以為以儒法治國如何？儒家思想以鼓勵人們積極入世為特點，主張人應有所修為，正所謂是修身治國齊家平天下。”

朱啟有此想法，而王安晏是生在儒家，簡直就是天意如此。

“作為丞相，先應知恥。”

淑苑一臉問號的看著丞相，“知恥是什么？”

丞相“知恥為人生三知之一，是個人對道德的反省，儒家的修身范疇。用通俗的話來講，就是有羞恥感。大千世界，紛繁復雜，我們經常要面臨是非考驗與利益誘惑，出錯難以避免。人非圣賢孰能無過，要明白，此“過”非榮而為恥，更要知恥而后勇，修正過失。知恥是追求人生自我價值和體現為人尊嚴的標準之一。不知恥，無榮辱，無是非，為世人所不恥。”

淑苑“最基本的道德底線了。”

而后，丞相說了要，知恥于國家，儒家以“知恥”為處世立身的大節，甚至視之為做人的基本準則。

知恥”從最初的修身