要?jiǎng)t，轉(zhuǎn)而與國(guó)家榮辱密切相連，內(nèi)涵被進(jìn)一步升華。禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。恥既然能位列維系國(guó)家的四條支柱。可見(jiàn)，恥對(duì)于朝廷有著怎樣的地位。

“這些得要早早的放在心里面，才能養(yǎng)成好習(xí)慣，日后遇見(jiàn)事情以后，才能知道該怎么辦。”

要做到知恥，需明禮、守戒、有德、且勇敢。

明禮是儒家的主張。孔子說(shuō)非禮勿言，非禮勿視，非禮勿動(dòng)。禮教就是社會(huì)的道德規(guī)范。任何一個(gè)社會(huì)，都有一定的道德規(guī)范來(lái)約束人們的言行，否則就會(huì)亂套。

守戒是佛家的主張。“守戒”的意思，其實(shí)就是指要遵守一定的規(guī)矩，也就是我們一般大眾所說(shuō)的遵紀(jì)守法。人不知恥是因?yàn)槊曰箢嵉梗艘獝u就須覺(jué)悟，人要覺(jué)悟就須從守戒做起。

有德是中國(guó)道家的主張。老子的《道德經(jīng)》說(shuō)“上德無(wú)德，是以有德。下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為，而無(wú)以為，下德為之，而有以為。

清靜無(wú)為，順應(yīng)自然，把世間人情冷暖看得非常自然，隨緣隨份。必須樹(shù)立清凈、淡泊的思想，修身養(yǎng)性，崇尚節(jié)儉，摒棄奢侈浪費(fèi)，才能知恥有德，做好人，說(shuō)好話，辦好事，成為好人。

凡事有度、有分寸就是中庸。不偏頗、不偏激就是中道，不隨意改變就是庸道。中道是天下萬(wàn)物的正道，庸道是天下萬(wàn)物應(yīng)該遵循的規(guī)律。二者協(xié)調(diào)和諧，達(dá)到中和的境界。

勇敢。知恥而后勇，羞恥之心，人皆有之。只是對(duì)于事物的羞恥之心大小而已。

淑苑聽(tīng)丞相說(shuō)的都要睡著了，不得不說(shuō)，環(huán)境真的很重要，要是身在朝廷之中，這些事情，都是潛規(guī)則，他們不得不遵守，慢慢的就有了官場(chǎng)氣息，但對(duì)于淑苑的外行人來(lái)說(shuō)，這些并沒(méi)有很大的作用，除了可惜修修心。

她努力的沒(méi)有睡著，才聽(tīng)完丞相說(shuō)的話，得到丞相滿意的微笑，“若你是個(gè)男子，一定會(huì)是會(huì)是一個(gè)好官。”

淑苑“其實(shí)在我們那里是男女平等，只要有本事都是可以租自己想做的事情。”意識(shí)到自己說(shuō)錯(cuò)了話，淑苑急忙捂著嘴巴。