御輦行至皇極門(mén)時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)升起來(lái)了。

那一輪火紅的朝日將半邊天空照映得紫霞燦爛，天光傾倒下來(lái)，遍灑在朱翊鈞兩肩撐挑而起的日月團(tuán)紋上，將他那端坐在御輦里的一米六四的身軀照得異常挺拔。

御輦上的朱翊鈞被這陽(yáng)光照得瞇起了眼，他的雙手卻仍下意識(shí)地端扶著腰間的玉帶，似乎毫無(wú)要格外騰出一只手去遮擋眼前咫尺陽(yáng)光的意思。

八月秋至，京城里卻仍是赤日炎炎，猶嫌伏熱。

朱翊鈞閉了閉眼，將手中的玉帶抓得更緊了些。

皇極門(mén)是是紫禁城內(nèi)最大的宮門(mén)，建成于永樂(lè)十八年，當(dāng)時(shí)稱奉天門(mén)，嘉靖四十一年時(shí)改稱的皇極門(mén)，后來(lái)滿清入關(guān)，順治帝將其名稱改成了為今人所熟知的太和門(mén)。

常朝的流程其實(shí)十分儀式化，先是聽(tīng)得午門(mén)上的鐘鼓敲得第三通，爾后開(kāi)午門(mén)的左、右兩闕，官軍旗校先進(jìn)入擺列依仗，待鳴鐘之后，列好隊(duì)伍的文武官員經(jīng)由午門(mén)的左，右掖門(mén)入朝。

百官進(jìn)入午門(mén)之后，還要在金水橋南按照品級(jí)站好隊(duì)伍，等待鳴鞭，按次序過(guò)橋，直到奉天門(mén)丹陛之前。

此時(shí)文官在左，武官在右，兩隊(duì)相對(duì)而立，站在御道兩旁，靜候著等待皇帝到來(lái)。

皇帝的座位設(shè)在奉天殿廊內(nèi)正中，稱之為“金臺(tái)”，待樂(lè)聲起時(shí)，皇帝御門(mén)安坐，此時(shí)再鳴鞭，鴻臚寺唱“入班”，左右兩班走進(jìn)御道，行一拜三叩頭禮節(jié)，之后便進(jìn)入奏事環(huán)節(jié)。

奏事時(shí)，照例須預(yù)先咳嗽一聲，從班末行至御前跪奏，朝上奏事不使用口語(yǔ)，而是大聲的朗讀奏章。

這一套基本流程是明太祖時(shí)定下的，不過(guò)自從明英宗即位以后，皇帝上朝便逐漸淪為一種封建社會(huì)特有的形式主義。

眾人皆知早朝率多彌文縟節(jié)，朱翊鈞也是這樣以為。

對(duì)他而言，早朝的磨難在于獨(dú)自走向御座金臺(tái)的那段路，這段路是在眾目睽睽下行走，必須走得順暢，走得不虛心，走出帝王的威嚴(yán)氣勢(shì)。

這對(duì)于一個(gè)有腿疾的人而言，實(shí)在是一樁不小的麻煩。

朱翊鈞在穿越后的頭一次視朝時(shí)，立刻就與歷史上的萬(wàn)歷帝產(chǎn)生了共情。

朱翊鈞目前的腿腳狀況是能忍得右足微痛則行動(dòng)尚可，雖然素日里活動(dòng)多由太監(jiān)們攙扶著，但若是走得緩慢些、沉穩(wěn)些，乍一瞧也看不出甚么異樣。

鑒于現(xiàn)在的萬(wàn)歷帝正處于二十四歲的年紀(jì)，倘或用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，朱翊鈞幾乎可以判定，自己這具身體的腿疾在往后會(huì)漸漸地變得越來(lái)越嚴(yán)重。

或許歷史上“萬(wàn)歷怠政”的真相之一，便是后期的萬(wàn)歷帝在臣子面前，已是再也走不出那份獨(dú)屬于帝王的從容了。

更大的折磨在于受人跪拜。

明史研究生朱翊鈞畢竟不是真正的萬(wàn)歷皇帝，他的靈魂仍是現(xiàn)代人的靈魂，因此他無(wú)論如何也做不到把自己的肉身和神仙菩薩等同起來(lái)，安之若素地接受著成千上百個(gè)大臣的跪拜。

說(shuō)實(shí)在的，在剛穿越到這里的時(shí)候，朱翊鈞連面對(duì)內(nèi)侍宮女們的動(dòng)輒下跪叩首都感到虛心。

躺在床上養(yǎng)病的時(shí)候還不覺(jué)得，等到身體稍稍有些好轉(zhuǎn)，能下床行動(dòng)后，他第一次站著看見(jiàn)張誠(chéng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跪在他腳下，額頭緊貼著地面向他回稟李太后的問(wèn)候時(shí)，他差點(diǎn)兒就這么一個(gè)箭步地沖上去把人直接從地上拉起來(lái)。

還好那一刻他的理智戰(zhàn)勝了他的靈魂。

朱翊鈞坐在御座上，在殿前“啪、啪、啪”的四人鳴鞭聲中，將呼吸緩慢放勻。

對(duì)他而言，應(yīng)付類似場(chǎng)合，心里不想甚么總是很難熬的。

因此朱翊鈞在穿越了短短一個(gè)多月后，就迅速地掌握了面無(wú)表情的走神技巧，能輕松地縱容他的靈魂脫離片刻理智，在漢白玉殿基上恣意地游蕩一會(huì)兒。

畢竟同理智比起來(lái)，靈魂