陳設著日晷嘉量。

朱翊鈞自然聽出這又是張誠的另一番恭維，可他笑歸笑，心頭卻忽然掠過一陣驚疑。

后人都說慈禧太后不喜歡維多利亞女王送來的自鳴鐘，是覺得“送鐘”的諧音不吉利。

可滿清入關后的皇帝也都住在紫禁城，他們當然也注意到了各個宮殿前的日晷嘉量。

那么慈禧太后在收到英國的自鳴鐘后，是不是因為她懷疑英國人在暗示“中國的皇帝再也無法掌握授時授量之權”，這才勃然大怒呢？

“當——當——”的鳴響停止了，自鳴鐘又恢復了嘀嗒嘀嗒的指針跳動。

“確實不如。”

朱翊鈞慢慢開口道，

“朕也以為不如，可夷人未必會這么覺得。”

張誠附和道，

“可不是，那外夷如何見識過我大明之豪富？”

朱翊鈞笑了笑，道，

“不錯，夷人遠道而來，朕不能自失風度。”

“來！替朕更衣，朕在文華殿召見那范禮安。”

朱翊鈞一發話，立時便有一群宮人上前，攙扶著皇帝從榻上起身。

張誠問道，

“皇爺可需要從四夷館召兩個譯字生在一旁伺候？”

朱翊鈞道，

“不必，朕這回只召見那范禮安一人。”

“朕聽潞王說，在濠鏡的洋人幾乎都精通漢語，他又取了這么個漢名，想來是不需要譯字生的。”

張誠躬身而應，接著趕忙下去傳旨。

約摸一炷香的時間后，朱翊鈞便在文華殿中見到了范禮安。

范禮安當然不叫范禮安，他的原名是亞歷山德羅·范禮納諾，是一個典型的意大利人。

萬歷十六年的范禮安四十九歲，臨近知天命的年紀，卻仍是精神抖擻，紅發茂密，胡須齊整，湖一樣的藍眼睛還透著理想不滅的明光，教人一見就心生好感。

其實客觀來說，晚明的傳教士也沒甚么理由讓人反感。

和唯利是圖的商人比起來，傳教士的目的相對而言還是比較單純的，其侵略性和晚清那些各懷鬼胎的來華教士根本不能相提并論。

可以說，晚明的傳教士幾乎個個都是親華派，而范禮安是比親華還要更“親”一些。

歷史上的范禮安是首先提出在中國應使用“入鄉隨俗”布教方式的傳教士。

他曾在寄往歐洲的信中說，中國是一個偉大而有價值的民族，中國人尊重學問，而且愿意用明智的方式聆聽任何陳述。

據此，他認為，所有派往中國傳道的人，都必須學會讀、會寫、會講中國語言，熟悉中國文化和風俗習慣。

后來的羅明堅與利瑪竇就繼承了他的這份寶貴經驗，不但奮志漢學，還利用對漢學的精通成功進入了晚明士人的文化圈。

這一回范禮安卻沒把歷史上的風頭都讓給利瑪竇。

他穿了一身晚明士人所慣穿的玉色直裰交領袍服，寬袖皂緣，軟巾垂帶，顯然是特意換過的。

范禮安一見朱翊鈞，便按照明朝禮制向皇帝拱手行了揖禮，

“陛下。”

他的官話已經學得十分標準，倘或不看真身，幾乎聽不出是一個外國人的發音。

朱翊鈞看著一個外國人對自己如此畢恭畢敬，心下又是一陣感慨。

他本來就是感慨很多的人，剛穿越來的時候連宦官對自己畢恭畢敬都要感慨一番，這回遇到外國人，感慨自然要更深上一些。

“范卿請起。”

朱翊鈞在內心衡量了一會兒，覺得雖然不能馬上授外國人官職，但是喚“卿”聽上去總是感覺親切一些，

“范卿一路風塵仆仆，可謂辛苦。”

范禮安直起身，似乎頗有些受寵若驚，

“不敢，不敢。”