朱翊鈞順著范禮安的話音往他的方向看去，只見他微微躬著身子，歐羅巴式的粗壯眉弓蹙起些許，配合著他那平滑的前額以及橢圓形的臉顯得異常和善。

這種溫馴姿態(tài)的和善在現(xiàn)代那些“上帝子民”中是少見的，有信仰的人是多么偉大，為了傳播主的福音，竟然能拋棄人類本性中對(duì)無知的高傲，變成一個(gè)盡力使自己看起來順心順意的小國(guó)使者。

“好得很，好得很，朕知道了放血，自然也要聽聽止血。”

朱翊鈞笑著打趣道，

“放血既然承自羅馬東周之時(shí)，不知止血是否也出自羅馬先賢之法呢？”

范禮安見皇帝饒有興致，立刻積極地解釋道，

“帕雷止血共有二法，一法傳承于羅馬，另一法乃帕雷自創(chuàng)。”

“在帕雷之前，歐羅巴各國(guó)處理戰(zhàn)場(chǎng)傷員的方法是‘火燎法’，即利用開鍋的油脂或燒紅的烙鐵貼在創(chuàng)傷處，通過結(jié)痂的辦法達(dá)到止血的目的。”

“因此受傷士兵們除了要忍受傷痛，往往還要忍受生不如死的灼痛感，每次用火燎法處理過的傷員，都會(huì)痛苦地呻吟幾天，多數(shù)人熬不過幾天便會(huì)痛苦地死去，以致許多傷員寧肯拒絕治療，也不愿慘遭那可怖的火刑。”

“帕雷見此情狀，為免傷員受此烙灼之苦，便嘗試以羅馬古方——將雞蛋蛋黃，玫瑰花油還有松節(jié)油混到一起，涂抹到傷員的創(chuàng)口之上，以此不但使傷口結(jié)了痂，而且成功地避免了感染。”

從現(xiàn)代科學(xué)的角度看，這張“羅馬古方”中真正起作用的是松節(jié)油，松節(jié)油里的蒎烯成分在現(xiàn)代的燒燙傷藥膏里仍然起著不小的作用。

“看來羅馬先賢與我中國(guó)醫(yī)士是心有靈犀。”

朱翊鈞笑道，

“松節(jié)油在中醫(yī)古籍之中，亦有活血通絡(luò)、消腫止痛之用，殊途同歸，此法甚好。”

范禮安忙道，

“是，若論藥石性理，天下之國(guó)無可及中華者，臣著重想為皇上引薦的，是帕雷的第二種自創(chuàng)方法。”

范禮安一面說，一面掏出一把令朱翊鈞十分眼熟的、近似于現(xiàn)代外科手術(shù)工具的“鴉喙鉗”，

“此法名之為‘鉗夾止血法’。”

朱翊鈞笑道，

“這真是聞所未聞。”

張誠(chéng)見狀，忙又上前從范禮安手中接過鴉喙鉗，再遞到皇帝手中讓其打量細(xì)看。

范禮安解釋道，

“這把鉗子乃帕雷自創(chuàng)于嘉靖三十一年，通過它可以拉出傷員的動(dòng)脈，用縫線扎住血管末端，以此徹底封死血管。”

“爾后再給傷口清創(chuàng)，按照縫衣服的手法，給傷員的創(chuàng)口進(jìn)行縫合，具體而言，就是用鑷子夾住彎針進(jìn)行縫合，彎針刺進(jìn)傷口之后，自動(dòng)就會(huì)從另一端鉆出來……”

范禮安一邊解釋，一邊比劃。

朱翊鈞始終保持著一個(gè)溫和而鼓舞的聆聽式的微笑，絲毫沒有責(zé)怪范禮安的無禮，就是當(dāng)年康熙請(qǐng)傳教士教授幾何證明題，也沒有朱翊鈞此刻這般樂于求知。

因?yàn)樗廊绻麤]有皇帝的一力支持，這種順利沿用到五百年之后的外科縫合術(shù)，在萬歷十六年的大明根本無從應(yīng)用。

果然，范禮安的科普才告一段落，張誠(chéng)便疑惑道，

“人之皮肉竟也能被穿針引線？”

范禮安回道，

“自然，人體的組織肉芽是可以再生的，如果傷口組織被針線重新結(jié)合，那肉芽組織很快就會(huì)將傷口填補(bǔ)完整。”

朱翊鈞笑道，

“倘或這法子在歐羅巴戰(zhàn)場(chǎng)上推而廣之，那必然是一等一的好法子了。”

范禮安道，

“皇上說得是，帕雷已在隆慶六年將他所創(chuàng)所有之戰(zhàn)場(chǎng)縫合之術(shù)編集成冊(cè)，出版為《外科學(xué)教程》二卷。”

“因帕雷前后擔(dān)任過法蘭西四任