不夜天城與救苦天尊的出手，令無(wú)數(shù)的修士為之忌憚，也同時(shí)讓散落八荒的諸妖有了一絲心安，在人族主導(dǎo)大地下仍有一位妖族始祖庇護(hù)他們這些被世人所厭棄輕視的濕生卵化、披鱗帶甲的妖！

妖族是一個(gè)很特殊的族群，不似上古三族那樣團(tuán)結(jié)那樣過(guò)于珍貴，每一龍鳳麒麟誕生都會(huì)被天地所記載，它們有族群長(zhǎng)輩得以護(hù)持成長(zhǎng)。

妖族也不似巫族那般聚族而居，守祖地而世代繁衍，雖艱難也可生而為巫，長(zhǎng)而為強(qiáng)者。

而妖，卻是不同。哪怕有不少上古大妖攜帶妖族歸隱北俱蘆洲，但天下生靈非人非神即為妖，世間有太多的妖被人神仙佛所忽視。

妖，生而非妖，生即為畜，或遭人族奴役一生或化佳肴復(fù)輪回，愚昧一生或有機(jī)緣啟靈修煉，極為精怪。

精怪一成，便要受到千百歲月的孤獨(dú)寂寞，比修道者孤寂千百倍的寒冷。因?yàn)榫殖删辛水愐?jiàn)人便要被稱為妖怪或殺或鎮(zhèn)，哪怕是族群之中成了精怪者也待不得之，只能獨(dú)處山林千百載，只有天地皓月與長(zhǎng)空相伴。

哪怕修士有苦修者，也有人族修士可問(wèn)道訪山游遍山澤，可精怪直至成妖都不敢踏出深山老林，一出去就說(shuō)不定被取了妖丹，剝了皮肉，精魄成器靈

妖族雖被人族恐懼，但妖又如何不恐懼那些貪婪的人族修士？沒(méi)有“人”可以體會(huì)到被除去天地外遭到所有生物的排外孤獨(dú)，或許千百載不言不語(yǔ)，或許千百載只縮躲于不見(jiàn)天日洞窟，無(wú)人理會(huì)，無(wú)人銘記，無(wú)人知曉，猶如被世間所遺棄！

故而，妖不感人仙神佛，只上拜蒼天厚土養(yǎng)育庇護(hù)之恩，下跪生身之獸賜予生命之親。

妖一但修煉便與父母之獸成兩世界，沒(méi)有師承弟子，甚至無(wú)兄弟姐妹，這天地雖大，它們卻不知何處可容身，何處可允許它們活著，僅是活著而已。

如今，它們看到了一個(gè)絕頂勢(shì)力在庇護(hù)妖族，在守護(hù)著它們，如離家十載游子再歸故鄉(xiāng)，親切萬(wàn)分！

曾經(jīng)即便它們知曉在天地西南之遙，有一座萬(wàn)族之城，可他們也沒(méi)有實(shí)力可以到達(dá)那座傳說(shuō)中的自由之城。如今，它們終于可以到那里去了。

有無(wú)數(shù)的同族妖仙在迎接他們回家，第一次到達(dá)的地方，卻也猶如它們的故土。

當(dāng)一名名為了茍活躲藏一生的低微小妖見(jiàn)到不夜天城那聳立天地的“妖”字天門(mén)時(shí)，妖光萬(wàn)丈，輝芒萬(wàn)千，它們激動(dòng)泣下，伏首拜門(mén)。

一入此門(mén)，再也無(wú)須毫無(wú)尊嚴(yán)的俯首低眉，東躲西藏，再也不用擔(dān)心有天外飛劍一劍隕身，再也不必?fù)?dān)心一覺(jué)醒來(lái)便身首異處妖丹被取妖魂被拘。

北門(mén)之上，萬(wàn)妖之圣女?huà)z娘娘親銘妖文，綻放著無(wú)上威嚴(yán)顯赫天地，為這散落八荒的無(wú)數(shù)妖族留下最后一處安身立命之地。

無(wú)數(shù)從天城修士手中救下的良善妖族來(lái)到這座萬(wàn)族之城，都在北門(mén)外叩首而泣，拜謝女?huà)z娘娘，拜謝天城容身恩情。

不夜天城一城氣運(yùn)再次升華，得無(wú)數(shù)低微小妖祈禱之助，氣運(yùn)凝實(shí)，萬(wàn)里長(zhǎng)城更顯雄偉，繁華鬧市更顯祥和如許。

北俱蘆洲眾上古大妖也紛紛遣出大妖隨天城奔走四方收歸無(wú)數(shù)遺留妖族。

但，并不是所有的妖都會(huì)被收歸，有許多嗜殺生靈，血祭人族的妖類被妖族遺棄，被天地遺棄，墜落成天地中最令人厭惡的妖魔！

三十三重天，四大部洲，一十八重幽冥地府，九洲十島，四大太宗，一百零八玄門(mén)，諸天神佛，無(wú)一位敢言不夜天城之過(guò)。

因?yàn)椴灰固斐牵惨驗(yàn)樘斐潜澈蟮那嘧妫惨驗(yàn)槟莻€(gè)銘刻“妖”字的妖族媧皇，總之，這天地間再也沒(méi)有人敢阻攔，沒(méi)有人去阻攔青落想做到的事。

曾經(jīng)渺小卑微的小小青蛇，到如今的令行天地間叱咤風(fēng)云中，一步一步，不急不緩，從容淡定。

五行山下，被鎮(zhèn)的孫悟