唐朝一統天下，人道氣運再次歸聚中原九洲，分久必合之后是更加強盛的統一，令人道氣運再次上升，上升到了甚至撼動天道影響人道之力。

唐高祖李淵之后便是唐太宗李世民繼位。其是諸多歷史人皇中的一位，是天地大勢，道佛二門有著極為重要的推動者。

李世民推行大唐新法，不但恢復經濟生產，安定天下，更是推動了中原鼎盛大國的崛起。

于信仰之上，唐朝推行佛儒道并行，并不強行推崇單一教派，而是以天下第一大國海納百川，威儀四服的氣度允許諸教傳道。

春秋歲月五百載，五行山依然聳立，山下的猴兒枯寂的五百載。他雖五百年沒有走出五行山一步，但是天下風云變化他都清楚。

天庭之上，西方靈山上，都走出了諸多的“妖魔鬼怪”降臨凡間。南瞻部洲作為四大部洲最大的一洲，人與妖魔之爭更加激烈。

俗世中，儒教自漢滅之后退隱，再次出世，有身居廟堂之高者，有隱居深山大賢者，有行走江湖者。

西方靈山，三佛聚首。

過去佛、現在佛、未來佛，三千世界諸佛陀，菩薩尊者、羅漢、比丘、護教伽藍。。。

佛門諸神佛皆匯靈山，哪怕是身在幽冥的地藏王菩薩都走出了百萬年未曾走出的法華凈土。

西方靈山，極西之巔，有無窮光明顯赫天地，三千佛陀普照十方天地，三千世界中億兆佛民拜伏世界佛主。

如來世尊被萬千佛眾拱衛，猶如天地中心，無量金身聳立三十三重天，千萬丈的宏偉功德如大日懸掛腦后，這一刻洪荒天地四大部洲無盡生靈皆仰看西方那尊佛祖。

這一刻，蓄勢待發的天地量劫猛然迸發，降臨西方靈山，墜落人族都城，一東一西，猶如一條黑淵東起西止，串聯起途中山河原野，勾勒出一條縱橫天地東西的大道路。

諸多大能皆震驚不已，卻也沒有人會主動身入不明大劫。

西方靈山之上，諸佛身纏大劫之氣，面上仍淡然自若，不為所動。

自大唐長安到西方靈山大雷音寺，兩地相隔百億里遙，途徑無數高山險地，急灘大河，一條牽連兩地的大劫之路合于此途。

如來世尊高宣一聲佛號：“南無阿彌陀佛！”

一道宏偉的金色音波貫穿天地，響徹四洲，震撼生靈。

處于位面之壁的準提佛母與阿彌陀佛回首西方，佛母大笑，阿彌陀佛恒古不變的疾苦面色也輕松諸多。

二圣盤膝而坐，準提佛母身后顯出一棵九丈菩提樹，顯大智慧佛光，菩提葉落，世界花開，如世如花繁華三千，佛母含笑坐樹下，雙手合十，口誦天地大宏愿。

阿彌陀佛身下金蓮遍地，頂上白蓮漫空，金蓮成海，白蓮成云，云海翻涌夢入三分，似真似幻虛無可認，卻又如苦海渡蒼生，接引天地人神鬼。阿彌陀佛亦雙手合十，口誦大宏愿。

媧皇天中女媧娘娘走出紅霞世界，看著二圣入定，眉間稍挑，雖不喜當今佛門卻也還是上前一步，放出山河社稷圖化無盡世間生滅接替二圣承接了位面之壁，防止位面之壁失了二圣提早破裂。

大赤天中的老子也走出道宮，放出天地玄黃玲瓏塔，高越宇宙天地鎮壓位面之壁。

玉清天里元始天尊放出諸天慶云，萬云浮空，游風從云金光璀璨，擋住了位面之外的虛無之力。

西方靈山上空，隨著準提佛母與阿彌陀佛的宏愿聲起，一個個古老道紋似游魚走動，遍布西牛賀洲，顯出無窮異像。

靈山諸佛見此，皆同樣雙手合十口誦天地大宏愿。

“設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。

設我得佛，國中天人壽終之后，復更三惡道者，不取正覺。