眾人在大門處寒暄一番后便跟隨郭院長往書院內部行去。

這一行動，稍稍平復下心緒的郭院長便發現了僧行大師他們一行人的違和之處。

他沉下心神細細打量了一番，便發現他們一行人都是以吳謹言為中心的，哪怕是作為師父的僧行大師也是如此。

但世間哪有師父以弟子為先的道理？

他不由得再仔細琢磨了琢磨，最后還真想到兩種情況：一種是他們的師徒關系是假的，另一種則是皇家的師徒關系。

但不管是哪種，照當前的情況看，吳謹言的真實身份都是貴重的。

再進一步想想，吳謹言這名字只怕也是個幌子，只是不知道這位貴人的真實身份是什么，居然能讓僧行大師心甘情愿的為之驅使。

他又細細打量了一番其他人，這才發現他們個個都是收斂氣質的好手，不細看很容易被當做平常人，但一留心便會發現他們個個不凡。

如此的人物對吳謹言也都是恭恭敬敬的，雖然這種恭敬很是克制，但神態間還是會不經意地流露出來。

這些不凡之處更加讓郭院長確定吳謹言的真實身份必定是貴不可言的，但想到他們這一段路上所表現出來的樣子，便明白他們一行人并不怕別人發現事情的真假，這樣做應該只是為了方便在外行走，所以他也未曾進行任何詢問，只是彼此心知肚明即可。

不提郭院長被僧行他們的操作所引出的其它繁雜心緒，且說姜蟬他們對于這求道院的印象。

隨著在院內越行越遠，視野也越來越開闊，眾人發現這求道院果真不愧其名。

就如僧行所言它未曾令人失望，撇去外在，它的內里自有乾坤，且內秀異常，如同擦去塵埃的明珠。

首先是求道院的占地大小，它不僅不如外面看著那樣普通窄小，與之相反，它的里面還非常的寬闊，甚至已經不僅是非常寬闊可以描述的了，簡直可以說它是喪心病狂的壕無人性。

向學院的后方看，那個方向一直綿延到遠處的幾座山的位置，都是屬于它的地盤，這分明是扮豬吃虎愛藏拙的典型啊！

這年頭，反轉的情況實在是太多，所以什么都不能立即下結論。

但誰讓“裝”這個字是從古自今所有人都喜歡的操作呢！

然后再來看看書院的整體風格，它明顯不是時下所流行的精致華麗風格，而是偏向大氣肅穆的，這應該是延續了修建之初所處時代的建筑特點。當然，在細節上就靈動許多了，怕是涵蓋了它所經歷的所有朝代的精髓，可謂是一部建筑界的活化石啊！

最后再來看看書院最重要的存在——人。書院里不管是學生還是夫子，可以看出他們對待學問都是虔誠嚴肅的。這是一群真正愛學習的人，整個書院的學習風氣是舒朗積極的，沒有那些藏污納垢的習性。

從這里可以看出書院的規矩制度之類的是非常合理適用的，不然它也走不過這么長的時光。

這一路上，僧行已經告訴郭院長他們此次拜訪的目的了：去書院的藏書閣看書，參加書院月末的辯論賽，當然，是作為旁觀者參加。

郭院長聽了他們請求，不僅很是爽快的同意了，還說道：“書可以隨便看，只要你們小心點別磕著碰著它們就成。至于辯論賽，它本來就需要人多才熱鬧，所以每次辯論賽前，我們也會邀請一些其它書院的人來參加。畢竟道理么，總是越辯越明的，故步自封只能自取滅亡，所以對于愿意來參加辯論賽的人，我們書院都是舉手歡迎的。”

他說完還邀請他們在書院住下，說這樣看書方便些，但姜蟬看著他們一行二十來人，便拒絕了，反正他們住的地方離書院也不遠。

最后，眾人在一起用過一頓午飯，并約定好明天再來拜訪后便告辭回到了