自杏花村離開后，姜蟬師徒四個又往其它沿途景點去了。

這次出游與姜蟬自己出游不一樣，她是專門帶著弟子們體驗紅塵的，所以，只要有點意思的東西，他們一路上都沒有放過。

這不，他們此時正碰上了清明節(jié)。

說到清明節(jié)，姜蟬印象最深刻的就是白娘子了。

沒辦法，在前世，隨著社會的越加發(fā)展，那些遵守舊俗的人也就越稀少。

就如姜蟬，她除了過年，平時是不會回去進行掃墓之類的。

畢竟工作忙，匆匆來去一趟實在太累。

說到底，不過是不夠重視那些罷了。

但今生所處社會顯然不同，這是一個對于祭祀這件事兒很嚴肅的社會。

也是在今生，姜蟬才了解到清明節(jié)是多么重要的一個日子。

它既是二十四節(jié)氣之一，也是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，它兼具了節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵。

作為祭祖節(jié)日，它是肅穆的，人們會在這天掃墓祭祀、緬懷祖先。

但它同時又有另一個意義完全相反的主題：踏青郊游。

為什說是意義完全相反的，因為踏青郊游是歡樂的。

人們在這天親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣。

一個節(jié)日卻有截然不同的兩種主題。

也許這就是先人們所追求的“天、地、人”的和諧合一吧。

也是在今生，姜蟬才知道原來植樹節(jié)也和清明節(jié)有關(guān)。

也是在今生，姜蟬才知道原來清明節(jié)有那么多的其它習俗——

除了掃墓祭祖、踏青尋春，它還有植樹，放風箏，插柳，蕩秋千，斗雞，蹴鞠等習俗。

哦，還有吃青團的習俗。

雖然它的習俗這么多，但對于窮人家來說，除了掃墓祭祖，其它的都是空頭。

而且就算是掃墓祭祖，姜蟬一路行來所見，重點也在“掃”字上。

代入所處環(huán)境想想，也能理解事情的緣由。

畢竟自己都填不飽肚子，哪里來的那么多祭品呢！

天天忙于生計，又哪里來那么多時間踏青游玩之類的呢！

能夠?qū)ｉT空出時間，去墳上將雜草之類的拔干凈，就是對先人的一片感念之心了。

雖然窮苦人家是這樣，但稍微富裕點的人家，對于先人的祭祀還是很隆重的。

各種紙燭香蠟，各種果品時令，各種飯菜紙人等等，只要有條件辦到，那肯定是盡己所能辦得妥妥體貼的。

真的是“事死如事生”了。

當然，那些富有之人，在清明這天的其它習俗上也是不吝于去實現(xiàn)它的。

要說將這些習俗執(zhí)行得最全面的，絕對要屬書院了。

也許有的書院比較古板，但更多的還是很遵循這些節(jié)日的。

畢竟“因材施教”“因地制宜”這類觀點，自古以來就有。

古人的心眼可比我們多多了，也靈活多了。

雖然受制于消息、知識的流通不暢，他們可能沒有后世那么廣博的見聞，但論心眼，大多數(shù)的后世人放到當時，絕對都是一個傻白甜。

就如姜蟬。

環(huán)境影響性格，這也是無法改變的事實。

此時，姜蟬再次來到了求道院，帶著徒弟一起，就為了看看學院舉行的各種活動，說得接地氣點，就是為了湊熱鬧。

姜蟬記得當初江南郭家這邊是給了她一塊牌子的。

憑著這塊牌子，是可以自由進出求道院的。

站在求道院門口，姜蟬在自己的空間里翻出了那塊刻著祥云及其它標志的牌子。

憑著牌子進門后，姜蟬帶著仨徒弟直奔他們學院舉辦各種活動