寂止所言，從任何一名道修口中說(shuō)出來(lái)都不會(huì)有問(wèn)題，道修只要不害人，不管修什么道都算得上是正道。

但是佛修之所以是佛修，便是要以修成佛而努力，至少如今以三清寺為首的佛修之中，都是一心向著無(wú)偏私，無(wú)欲求的方向修行。

上萬(wàn)年的時(shí)光里，三清寺也有心境達(dá)到圓滿(mǎn)而飛升的佛修，似乎更加印證了這條道路的正確性。

浮屠尊者作為老一輩修士，想法自然也是如此。

若是做不到無(wú)欲無(wú)求，又何必去修佛呢，還不如老老實(shí)實(shí)地修道。

茯苓卻不這么想，就像七年前的群青大會(huì)上，她和三清寺的佛修們辯論的那樣，她從不覺(jué)得佛修便該視萬(wàn)物為芻狗，只在乎蒼生天下的興衰，只做著沒(méi)有私心的善舉，卻沒(méi)有半分由心而發(fā)的自由情緒。

所以即便寂止身上發(fā)生了變化，她隱隱察覺(jué)到他青絲變白發(fā)和心境有關(guān)，卻并不認(rèn)為這有什么不對(duì)的。

“隱月真人說(shuō)，以他化神后期的修為，要在極西之地被封印一年，也是兇多吉少。寂止，你如今修為幾何呢，你來(lái)保我，結(jié)局會(huì)是我們一起死，還是一起活？”茯苓沒(méi)有直接拒絕寂止的提議，而是認(rèn)真地問(wèn)了。

浮屠尊者聽(tīng)得心下對(duì)茯苓更是贊賞，對(duì)比之下，茯苓比這位佛子要讓人省心很多。

論年紀(jì)，在浮屠尊者的眼中，茯苓和佛子就是同輩人，他們二人歲數(shù)都還沒(méi)過(guò)百，自然是小輩，讓他自然而然地將兩人放在一起對(duì)比。

可浮屠尊者不知道，茯苓這句話的意思，并非是要?jiǎng)裢思胖梗褪亲置嬉馑迹胫兰胖沟霓k法是不是真的對(duì)結(jié)果有所幫助。

而茯苓這份意思，浮屠尊者聽(tīng)不懂，寂止卻聽(tīng)得懂，這是他們二人之間的默契。

又或者比起默契，其實(shí)只是因?yàn)榧胖贡雀⊥雷鹫吒蜍摺?

“化神，渡劫又或者飛升，皆有可能。我已不知自己的境界，從往生門(mén)出來(lái)后，我就已脫離了天道法則，所謂修為在我身上也已經(jīng)做不得數(shù)。”

“但是我的死劫還未過(guò)，怕是就要應(yīng)在這里了，似乎現(xiàn)在這也成了你的死劫。”

“茯苓，我知你不信命，你教我萬(wàn)物有靈，也教我事在人為，我是佛修，雖順應(yīng)天命而生，卻擁有了脫離天道命軌的自由之身，我們攜手共渡，或許便是那一線生機(jī)，沖破命定劫數(shù)的破解之法。”

寂止說(shuō)話間，將佛珠手串戴上了茯苓的手腕。

那雙屬于這世間最接近佛的佛修的手白皙纖長(zhǎng)，為她戴完手串后，覆上了她的掌心，溫暖而平和，無(wú)形的力量順著她的掌心涌入她的心房，被風(fēng)雪凍僵的四肢百骸在這一瞬間也恢復(fù)了知覺(jué)，佛珠代替它的主人為她驅(qū)散了寒冷。

“如何？茯苓可要與我搏一搏這一線生機(jī)？”寂止面上笑意溫柔，聲音如春日里的暖風(fēng)。

茯苓反握住寂止的手，聲音堅(jiān)定，“好。我不想死，也不想你死，我們一起活著，一年后和所有修士一起對(duì)抗魔物！”

浮屠尊者插不上話，也阻攔不了這兩位當(dāng)事人的決定，只能任由茯苓戴著佛子的伴生佛珠接受了封印。

寂止站在高處?kù)o靜地看著浮屠尊者將一層層地陣法壓在茯苓身上，總是平靜溫和的面上難得地露出了一抹無(wú)奈之色。

既已是脫離天道桎梏之身，死劫又怎會(huì)還應(yīng)在他身上，他來(lái)，不過(guò)是心甘情愿地為她冒險(xiǎn)罷了。