南派丹法之所以危險，首選是因為許多人眼中，其栽接法需要用到異性為鼎爐，這一點，常常被人誤會成男女采戰的淫邪之術，因而受到各種詬病和攻擊。

其實，真正的南派丹法雖然用鼎，但是在筑基這一步，男女之間是既不寬衣也不解帶的。丹家南派真傳的鼎爐筑基法，與彭祖傳來下的那套泥水丹法，遠不是一碼事。

比如張三豐就曾寫過一本《三豐丹決》，里面把鼎爐分為金、火、水三種，按照他的分法，七七之數也就是十四歲為兌金，為金鼎，二八十六歲到二九十八歲，這之間為火鼎，三七二十一歲，五五二十五歲一直到三九二十七歲為水鼎。其中金鼎是為了成就金丹所用，也就是所謂的立證天仙，火鼎可以延壽數百年，水鼎可以補氣筑基。

南派丹法除了容易被人誤解，其修法最大的兇險，就在于入手就筑基這一步，絕對算得上強奪造化，偷取壽元的逆天之事。無論是從因緣果報的角度，還是從實際的操作來說，都是極為兇險的。

北派清修法進境雖然慢些，但從頭到尾畢竟都是一個人的事，只要能夠控制己心，掌握住火候，循序漸進，總體來說還是比較穩當的。而南派丹法要用到彼家、鼎爐，在修煉的過程中需要兩方配合，這期間稍有不慎，走火入魔都算是輕的。

許多妄圖修煉南派丹法的老家伙，貪心不足，以為找個十五六歲的所謂金鼎，就能筑基結丹一步登天了，殊不知其實是在找死。因為丹家所用的鼎爐，并非銅鐵所鑄的死物，無論筑基還是結丹，都要兩方配合默契才行，而一個十五六歲的少年，心智都不夠成熟，更談不上道心修為，哪能配合的來？

張三豐之所以特別說明水鼎可以補氣筑基，也是因為人到了二十歲以后才有可能成熟心智發起道心，才有配合默契的可能性。

至于可奪天地造化的金鼎，火鼎，張三豐其實故意少說了一句，那人須得是從小修行，道心堅固才行。

這也是古人說盡信書不如無書，又說丹經常常殺人的道理。