有著門下寺四位侍中、四位侍郎再加上中書監、中書令共十人的加入，曹芳的面前也總算是坐滿了人。

讓曹芳感到最有興趣的一點就是無論他坐在哪里，只要他面前超過十個人的話，這些人所坐的位置必定有些奧妙。

通過這幾個月歷來的細細觀察，其實就是曹芳閑得無聊實在沒事做的時候自己給自己找的事情而已。

這前排所坐的人一定是十人之中或資歷最老或者官職最大的那幾人然后按此順序依次排開。

若是有幾個互不統屬的官吏那就會按照自己所在部門的權柄職務大小排開。

外朝之臣與內朝之臣通常情況下最大的差別就是則一個站立在自己身旁距離自己很近，一個或站或坐在自己前方始終會保持一定距離。

若不是曹芳閑極無聊之下開始仔細觀察這些東西，這微小的不能再微小的小事其實很難讓人察覺到的。

說不定大部分做出如此選擇的人都是下意識的就這么干了。

而就是這很難讓人察覺到的一些小事正在無形的朝著曹芳透露出許多許多信息，這座次與座次之間就同如今人與人之間的差別一樣。

最直觀的就是以滿偉為首的曹芳一眾親信此刻正坐在他的正對面，而大魏的外戚們則分立兩旁。

剛剛進來的孫資、劉放等人則是緊挨著滿偉周圍坐了下來。

因此昭陽殿中就出現了一個奇怪的情況，明明殿中還空出來了一大半的位置，但曹芳前方倒是顯得有幾分擁擠了。

沉默的喝完了碗中剩下來的最后一點排骨湯，同身旁的郭太后說了兩句話，滿意的放下手中的碗曹芳也沒有再多待下去了。

也沒有帶上剛剛由自己帶過來的夏侯玄、滿偉等人，既沒有去理會殿中的孫資、劉放等一眾人。

同兩旁郭建、甄德為代表的一眾外戚說了幾句話后，阻止了兩人想要起身護送的舉動，帶著身旁站著的黃小、李西兩人曹芳就這么向著門外走去了。

曹芳這么做自是有他的原因，畢竟這三辭三讓才剛剛玩到第一回合呢，若是明日第二回合百官就全來了那曹芳也不好拒絕了。

曹芳為孫資等人特意留下來的空間與時間，他相信這兩位已經混跡朝堂許久的中書令與中書監會知曉他的意思。

這種舉動雖有些又當又立的嫌疑，但沒辦法無論是在哪個文明國度這牌坊還是得立起來的。

沒有后世西方世界的神權與所謂的上帝這個天然牌坊在，中原文明也只能找找自己老祖宗的賢名舉動然后抄襲一下當個自己的牌坊了。

或者為了忽悠下面的屁民讓其知道老爺永遠是老爺，或者忽悠那些辦事的官僚讓其知道天子永遠是天子。

甚至，有些時候作為神權與世俗權二位一體的天子也不得不把自己給忽悠，或者說是催眠了，人家前漢的老劉家無疑就是個最好的例子了。

吹的不止連自己人都相信了，就連大漢朝已經徹底完蛋，就剩下個蜀漢在哪里茍延殘喘妄圖為大漢朝在續一次命。

但這大漢朝的開國皇帝劉邦他老人家的那把斬了白蛇的白蛇劍，可是還放在洛陽城的太倉之中讓人細心保管起來了。

一想到那把被神化的白蛇劍，曹芳突然就記起來了張魯與曹譽不久前在朝堂上跳的那一次大神。

那龜甲與玉琮也是時候發揮出屬于它們兩的作用了，有著張魯背書，加上曹譽這位曹氏宗族的長者。

這被兩人吹的天花亂墜，都吹成了什么舜帝時期遺留下來的龜甲與玉琮，象征著大魏的天命之物也時候展現在世人面前了。

至于曹芳明顯知道這龜甲與玉琮的來歷，還企圖靠著這個蒙騙世人他的良心難道不會痛嗎？

一些壞事有人開了個頭