就是童養媳遍布大江南北，富裕人家，從小門小戶買一個女童，知根知底的同時，也是看著長大，輕易不會逃跑。

熬過了成長期的女孩子，在十三四歲的時候，就面臨著生產問題，而每次的生產，都是一道鬼門關，但凡是跨不過去，就是一命嗚呼。

在京師，成年男子與成年女子的比例為二比一，每兩個成男男子，才會有一個成年的女子，這里的成年，指的是十六歲及以上。

女子如此稀少的情況下，妒婦蔚然成風，就自然而然形成了。

童養媳的產生，就是富裕人家去窮人家里買女孩子，做童養媳，那窮人家，本來就不多的女孩子，在小門小戶的世界里，就變的更加珍貴和稀少。

在洪武五年，天下初定，在經過了頻繁的戰爭之后，大明的男丁已經經過了統一戰爭的巨大消耗之后，依舊是男多女少，京師、北直隸、山東、河南等地的媒妁之禮，六禮之費就高達五十余兩。

而那時，一個蒙兀人披甲之卒的人頭，也就五十兩的銀子而已。

為此，朱元璋在洪武五年下詔古之婚禮，結兩姓之歡，以重人倫。近世以來，專論聘財，習染奢侈。其儀制頒行。務從節儉，以厚風俗，違者，論罪如律。

通過大明律的形式，對聘財進行了規定，結婚成本過高是要入刑的。

朱元璋活著的時候，這條法律還被執行了，隨著時間的推移，就已經沒人把這個當做一回事了。

而現在京師的普通人家的結婚成本，已經高達百兩，是一個普通男丁，不吃不喝五六年才能夠攢下。

不過大明百兩的結婚成本，五六年不吃不喝攢下來，和后世那種動輒數十萬的彩禮、又要房子、也要車子相比，還是小巫見大巫了。

至少在大明，女方還不會索要車駕，八抬大轎也就是結婚時候坐一坐。攢個五六年錢，還是能夠討到老婆。

窮不過三代，還不是窮不過一代，直接社會性單身，直至沒有子嗣。

結婚成本過高，那解決經濟問題不就解決了嗎？

如果真的這么簡單，就簡單了。

北直隸的彩禮普遍在七八十兩的范圍，結婚成本百兩以上，而江南，可不僅僅是七八十兩了，至少的兩百兩起步。

經濟好，只會讓結婚成本更高，并不會讓大明的光棍們有媳婦孩子熱炕頭。

高昂的結婚成本的目的是什么？傳宗接代，在只能養活一個的情況下，選擇性的溺嬰現象，就是普遍存在了。

這就形成了一個極其恐怖的惡性循環。

溺死女嬰，導致女子數量減少，結婚成本因此變得更加高昂，結婚的目的卻又是為了傳宗接代，如此反復幾代人下去，男女比例失衡，社會問題加劇，就成了肉眼可見的社會亂象。

光棍們多會出現什么？

群小，流匪。

群小流匪也是要生存的，要吃喝拉撒，要衣食住行，他們也是要討生活。

群小和流匪，必須要寄居在高門大戶的人家，這讓高門大戶們的階級地位愈加的穩定，也讓大明的朝廷對地方的把控能力，越來越弱。

整個地方，從上到小，都是縉紳們的人，朝廷怎么管？

朝中的明公們，真的看不到這種局面的必然結果？不知道這種止投獻的風氣，形成的原因嗎？

連建奴的黃臺吉都看出問題的根本了，大明的明公們看不出來嗎？

不，他們一清二楚問題的關鍵在哪里，甚至連如何解決問題，都有一套行之有效的方法。

但是絕大多數的明公們，不過是選擇了妥協罷了。

最后的必然結果，就是百姓們揭竿而起，敲碎在他們頭上作威作福的富戶、縉紳、巨賈、勛戚、明公，最后敲碎他朱由檢的狗頭。

眼下，幾乎所有大明的社會問題