金虛，清虛，靜虛五位昆侖駐世地仙。亦是昆侖持以誅魔寶鑒的底氣。

只見靈虛道尊開口道“吾昆侖自玉清教主立教以來，逢十開講玉清妙法，今日宣講，乃是金丹修行”。有道是“三花聚頂，五氣朝元。入眾妙門，玄之又玄。”

做歌畢，只聽到道音傳來“吾今為汝等，略啟身心，明宣道要。十方得道神仙，皆從此經修行，而通微奧。”“諸弟子，依憑齋戒，作是津梁。一切有為，顯持真路。體此法相，乃可受持。能屏眾緣，永除染著。外相不入，內相不出。于正念中，乃得五臟清涼，六腑調泰，三百六十骨節之間，有諸滯礙。”

“十惡之業，百八十煩惱之業，眾苦罪源，悉皆除蕩。即引太元真氣，自丹田而起，達五臟六腑，心目內觀，真氣所有，清凈光明，虛白朗耀。杳杳冥冥，內外無事，昏昏默默，正達無為。古今常存，總持靜念，從茲解悟。道力資扶，法藥相助，乃節飲食，驅遣三尸。安寂六根，靜照八識，聚齊頂上三花，修出胸中五氣，證的靈臺清明，一縷靈機自天而下，方可凝聚金丹，成就金丹道業。。”

只見無邊天花自虛空而生，遍地金蓮憑空而起，臺下諸弟子，千姿百態，似哭似笑，似哀似怨，似喜似悲，似憤似怒，有聽到妙處喜上眉梢者，有機緣未至不得寸進而皺眉者。亦有無喜無悲者，端的一副眾生百態圖，蕓蕓眾生，皆在此中。

待到靈虛道尊說經畢，只見得玄機起身施禮問道“啟稟掌教，弟子有兩惑，還望掌教開示”。

靈虛道尊凝神一看，原是靈晧峰清虛道尊坐下弟子，此子與昆侖緣法不淺，乃是清虛道尊二十年前自赤縣神州帶回，一直于靈晧峰修行，此次講道，亦是第一次參與。念及此，開口道“有何疑問，且道來”。

“弟子上山已有二十載，初五載煉精，又五載胎息，又三載筑基，如今止步筑基已七年矣，七年來止步筑基不得金丹之門而入。方才聽聞祖師講道，雖若有所得但猶如鏡花水月，不得真實。故有兩惑，還望道尊解惑”李玄機稽首做道禮，道“第一惑，何為三尸，如何驅散之？第二惑，何為三花，何為五氣？”又施一禮道“還望道尊為弟子解惑”

“哈哈”靈虛道尊聞聽李玄機三惑，先是笑了兩聲，遂既望向了一旁的清虛道尊，言下之意便是“師弟不會怪吾逾越吧”。清虛道尊明悟亦是含笑點頭。

得了首肯，靈虛道尊對李玄機開言道“也罷，今日就為爾等講解何為三花五氣，何為三尸”臺下諸弟子亦是安靜靜聽。

“三尸者，三彭亦三毒也，上尸好華飾、中尸好滋味、下尸好。三尸之為物，實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死，此尸當得作鬼，自放縱游行，饗食人祭拜。每到六甲窮日，輒上天白司命，道人罪過，過大者奪人紀，過小者奪人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡無欲，神靜性明，累積善功，煉氣成效，乃可成仙。”。

頓了片刻道“若論如何除之，太上教主曾言常以庚申日徹夕不眠，下尸交對，斬死不還；復庚申日徹夕不眠，中尸交對，斬死不還；復庚申日徹夕不眠，上尸交對，斬死不還。此為庚申斬三尸法”。

又言道“三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。此為三花五氣”。靈虛道尊看著臺下諸位門人弟子，開口道“神氣精混而為一也。玄關一竅，乃神氣精之穴也。此為三花也”。

“三花者，天地人。”

“人本由精化而生，故精為輪回種子，修道者心必空於下焦，戒去，精不妄瀉，則精滿不思淫，人花生矣”。

“人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，地花生矣”。

“精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境