雖然青云門四大劍訣中，“神劍御雷真訣”也有引導駕馭雷霆之威的能力，但那卻被看作是劍訣而非道法，是有緣由的。道法比起劍訣，施展條件會更加繁復，需要“訣、咒、法”三者合一，方能御使。劍訣則不然，只要仙劍在手，便能迅捷地使出類比五行法的威能來，因為青云門“神煉御物”強化靈寶仙劍與其主之間的聯系，借助法寶之威，可以略過道法三要素之中的“訣與咒”。

便如秦燁師尊田不易，御使仙劍“赤焰”，輕易便能用出“火行訣”中道法威能，也正是因此，青云門主修“神煉御物”之外，有許多弟子都修習了“道源五行訣”，因為實在好用。

秦燁情況有些不同，他在短時間內，無法修習“神煉御物”這等對神魂壓力頗大的法訣，學習道法便需要一步一腳印，將“訣、咒、法”三者都修行精通，才可以使用道法。

等到他道法修成，自也可以煉制相應屬性之法寶，以便加持道法威能。他乃是道法先成，而后以法寶為輔，與主流御物一道先修靈寶，然后再駕馭道法并不相同。

且回到“水行訣”與“木行訣”道法之上。

秦燁要修成這兩種法訣，需要先學會對應法訣的“手訣”、“咒文”，然后再配合施展之“法”，以真元源泉，就能用出道法了。別看修行繁瑣，五行訣還是最為基礎之法，若秦燁要修煉道門威能更強的“五雷咒”、“金光咒”之類，會有更多繁復階段。

尤其威能最強的“五雷咒”，不僅需要“訣、咒、法、契、印”，在修煉過程之中還要冒著危險采集雷電云氣做輔，使天地雷法與自身相契，方才有可能修行成功。

如是繁瑣之下，才造成青云門千年之后，主修道法者少，修行御物劍訣者眾。畢竟，四大劍訣已然天下絕頂，若非必要何須棄置康莊大道走另一條不確定之路？

回顧道法之后，秦燁本待便睡。

不過腦海里，卻止不住冒出另一道法訣來——那是得自通天白玉塔中，一面玉板的法訣，名為“啟靈訣”。

秦燁得到道法傳授之后，再看那法訣，發現它比道法要素少了一個“咒文”過程，也只有一個頗為怪異之手訣，唯獨真元運轉之法，無比復雜奇特，甚至有些顛覆他剛學到的“五行訣”。

然而讓秦燁無奈的是，這一道修行起來注定無比艱難的法訣，卻是一道無法對人使用的靈訣，因為它真正施用的對象，竟是人類之外的異獸！

——元武界御獸宗，是因為這個緣故嗎？

秦燁心中想著，一面沉入睡眠之中。

白鶴悠悠，鴻雁復返。

大竹峰前山林木樹葉枯榮，又泛發生機。

一轉眼之間，又過了大半年時光。

在這大半年里，秦燁勤修道法不綴，終有收獲，“水行訣”、“木行訣”儼然成功入門，已經能夠真元運轉，而生五行“衍物”。

除此之外，大竹峰另有一件重要之事不得不提，卻是最受眾人寵愛的小師妹田靈兒，在修行一兩年來修為大進，竟是以好不遜色秦燁之資那般，如今已經修到“玉清三層”，開始“煉精化元”，轉化積累真元的階段。

秦燁估計了一下，若小師妹修為精進不停，恐怕會成為整個大竹峰唯一一個仍在做入門弟子功課時，便突破到“御物境”的人！

如此資質，不愧是修道世家，當真天資過人、驚才絕艷！

為這，近來師父田不易臉上的笑容都多了不少，師娘蘇茹也傾注更多心思在教導田靈兒身上，讓一眾師兄們暫且松了口氣。

其實吳大義、鄭大禮等修行很少有過懈怠之舉，畢竟秦燁以及現在的小師妹田靈兒，給了他們莫大壓力。但壓力再大，也不可能每個月都能有明顯進步吧？修真煉道，又不是請客吃飯那般簡單！

吳大義等早在多年修行